| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى بيان الخلاف بين النكتة والنادرة، وبيان ملامح الشخصية الساخرة التي تسود المجتمع الأردني، وانتشار النكات وتطورها، وارتباطها بالنقد الاجتماعي، وكيف ساعدت التكنولوجيا المعاصرة على سرعة انتشار النكات، فضلاً عن جرأتها على نقد الواقع وقلة عنايتها بالوقار الاخلاقي، وبنائها الموجز. \\ لقد اعتبرت النكات المفاتيح الثقافية القادرة على كشف الحجاب عن أبعاد الشخصية لشعب من الشعوب، إذ تمكِّنها من دراستها ودراسة مكوناتها ونفسيتها، وتكشف عن سجاياها، وما تؤمن به من أفكار ومعتقدات، وما تؤمن به من أساليب الاحتجاج والنقد. \\ ومن هنا، قمتُ برصد بعض النكات السائدة الآن، وعملت على تحليلها، واستخدمتُ المنهج الوصفي الذي يبحث عن الخطوط المشتركة لدى سلوك جماعة معينة. وقد تم اختيار عدد من النكات المسموعة والمقروءة حتى وصل عددها إلى حوالي (250) مائتين وخمسين نكتة كنموذج للواقع الذي يعيشه الشعب الأردني. \\
This study aims to show the difference between joke and witticism as well as to identify the funny personality features which prevail in the Jordanian community. It also aims to show the spread and development of jokes and their connection to social criticism and how modern technology helped to spread jokes and criticize social environment without paying attention to social ethics. \\ Jokes are really considered as effective cultural keys to discover the main dimensions of one people. They enable a person to study the construction and psychological aspects of peoples as well as their ideas and beliefs. \\ Hence, I began collecting some current jokes, analysing them by using the descriptive method, which deals with the joint lines of a certain community. So, I had chosen a wide variety of oral and written jokes estimated to be about (250) as a sample which reflects the type of life in Jordan. \\
|
