| LEADER |
04768nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0266392 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-010-001-001
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a ابن عمر، عمر بن صالح
|g Bin Omar, Omar Saleh
|e مؤلف
|9 425722
|
| 245 |
|
|
|a المقاصد الشرعية للعقوبات الحدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 35
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى إبراز المقاصد الشرعية من العقوبات الحدية والرد على ادعاءات المغرضين من أن العقوبات الحدية انتهاك لحقوق الإنسان. وتحقيقا لهذه الأهداف جاءت الدراسة بعد المقدمة في مبحثين وخاتمة. عرض المبحث الأول المقاصد الشرعية العامة للعقوبات، ففصل القول في مقصد إقامة الدين، ومقصد الزجر والردع وحماية المجتمع، ومقصد الرحمة بالجاني وجبر ذنبه، ومقصد ترسيخ مبدأ العدالة في المجتمع. وتحدث المبحث الثاني عن المقاصد الشرعية الجزئية للعقوبات الحدية، فأبرز المقاصد الشرعية لكل من: عقوبة القتل، وعقوبة الزنا، وعقوبة القذف، وعقوبة السرقة، وعقوبة الحرابة، وعقوبة شرب الخمر، وعقوبة الردة. وقد توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج والتوصيات تندرج عند المسلم ضمن إطار المقاصد الشرعية، وعند غير المسلم ضمن إطار الأخلاق الفاضلة والتهدف هذه الدراسة إلى إبراز المقاصد الشرعية من العقوبات الحدية والرد على ادعاءات المغرضين من أن العقوبات الحدية انتهاك لحقوق الإنسان. وتحقيقا لهذه الأهداف جاءت الدراسة بعد المقدمة في مبحثين وخاتمة. عرض المبحث الأول المقاصد الشرعية العامة للعقوبات، ففصل القول في مقصد إقامة الدين، ومقصد الزجر والردع وحماية المجتمع، ومقصد الرحمة بالجاني وجبر ذنبه، ومقصد ترسيخ مبدأ العدالة في المجتمع. وتحدث المبحث الثاني عن المقاصد الشرعية الجزئية للعقوبات الحدية، فأبرز المقاصد الشرعية لكل من: عقوبة القتل، وعقوبة الزنا، وعقوبة القذف، وعقوبة السرقة، وعقوبة الحرابة، وعقوبة شرب الخمر، وعقوبة الردة. وقد توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج والتوصيات تندرج عند المسلم ضمن إطار المقاصد الشرعية، وعند غير المسلم ضمن إطار الأخلاق الفاضلة والقيم الإنسانية. قيم الإنسانية.
|b This study aims to highlight the legitimate the purpose of limit penalties, and to respond to allegations of the tendentious that limit penalties are violation of human rights. In order to achieve these goals the study came after introduction in: two sections, and a conclusion. The first section viewed the legitimate purposes of the general sanctions; gave detail in the purpose of building of religion, and the purpose of scold, deterrence and protection of society, and the purpose of compassion with the criminal and repair his and the purpose of establishing the principle of justice in society. The second section talked about the legitimate purposes of partial sanctions; highlighted the legitimate purposes of: capital murder, penalty for adultery, penalty of slander, penalty of robbery, penalty of drinking alcohol, and punishment of apostasy. The study has reached in the conclusion to a number of results and recommendations fall upon the Muslim within the framework of legal objectives, and upon the non-Muslims within the framework of morality and human values.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a مقاصد الشريعة
|a العقوبات الحدية
|a حقوق الإنسان
|a الإسلام وحقوق الإنسان
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج10, ع1
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 010
|x 2079-5076
|
| 856 |
|
|
|u 1638-010-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 801739
|d 801739
|
