ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحكاية الشعبية في السيرة الذاتية السعودية (نماذج)

المصدر: الندوة العلمية الرابعة : الأدب السعودي والتراث الشعبي الوطني
الناشر: جامعة الملك سعود - كرسي الأدب السعودي
المؤلف الرئيسي: الشمري، جزاع بن فرحان بن منور (مؤلف)
المجلد/العدد: مج1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
مكان انعقاد المؤتمر: الرياض
رقم المؤتمر: 4
الهيئة المسؤولة: كرسي الأدب السعودي ؛ جامعة الملك سعود - السعودية
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: سبتمبر / ذو القعدة
الصفحات: 73 - 95
رقم MD: 801744
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: تمتلك الحكاية الشعبية حضورا مهما في مجال الكتابة السردية عامة، والسيرة الذاتية خاصة، من خلال توظيف العديد من كتاب السيرة الذاتية السعودية لها، إذ تمثل رافد إغناء وتنويع جمالي ودلالي للنص السيرذاتي. ويهدف البحث إلى استقراء صور حضور الحكاية الشعبية في جنس السيرة الذاتية السعودية، وإبراز خصائص تمثل كتاب هذا الجنس الأدبي لها في إنشاء نصوصهم، ما جعل الحكاية الشعبية عنصرا مهما يسهم في إنتاج النص السيرذاتي، من خلال التفاعل الأجناسي، الذي يقيمه كاتب السيرة الذاتية السعودية بين فن الحكاية الشعبية الضارب في العراقة في السردية العربية القديمة وجنس السيرة الذاتية. وهو التعالق الأجناسي الذي يولد تعالقا / أو تفاعلا نصيا من خلال استحضار كاتب السيرة الذاتية لنصوص متعددة ومتنوعة من الحكاية الشعبية المتوارثة عبر الزمان والمكان والمتناقلة شفويا عبر الرواية في صورها الفردية والجماعية. وسأتوخى في مقاربة هذه الإشكالية منهجا إنشائيا يقوم على البحث في كيفية توظيف كتاب السيرة الذاتية السعودية لنماذج الحكاية الشعبية في إنشاء نصوصهم، بالتركيز على وظيفة الحكاية الشعبية في إنشاء نظام الحكاية للنص السيرذاتي وخطابها. وسأعتمد في مقاربة هذه الإشكالية إجرائيا على نماذج سير ذاتية ثلاثة حرصا على التنوع الحكائي فيها، وهي: ١- (أيامي) أحمد السباعي. ٢- (عشت سعيدا من الدراجة إلى الطائرة) عبد الله السعدون. 3- (التحول) مسعد عيد العطوي.

عناصر مشابهة