| LEADER |
03399nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0176573 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-010-003-021
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الملاحمة، عامر سلامة فلاح
|g Almalahmeh, Amar Salameh Falah
|e مؤلف
|9 170603
|
| 245 |
|
|
|a الغزالى وحكمه على الفلاسفة فى ضوء الوافد والنص الدينى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 509 - 545
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a جاءت هذه الدراسة في بيان موقف الإمام الغزالي من الفلسفة، وخاصة موقفه من الفلاسفة المسلمين، مثل؛ ابن سينا، والفارابي؛ فقد حكم عليهما بالكفر والخروج من الإسلام؛ فالإمام الغزالي ليس عدوا للفلسفة عامة ولكنه رأى أن بعض آراء الفلاسفة المسلمين أخذوها عن الفلسفة اليونانية حيث تأثروا بأفلاطون وأرسطو وغيرهما، في مثل: مسألة قدم العالم، مسألة إنكار علم الله بالجزيئات وسألة إنكار حشر الأجساد والنعيم المادي. واتجهت هذه الدراسة إلى: دراسة موقف الغزالي من الفلسفة، وبيان مدى صحة الحكم بكفر الفلاسفة المسلمين بعد جمع أقوالهم. وتبين بعد البحث والدراسة أن رأي الفلاسفة المسلمين بالمسائل الثلاث ليس هو نفس الرأي اليوناني، وأن آراء ابن سينا والفارابي لا توصلهما إلى الكفر والخروج من الإسلام إنما قد يضللا ويحكم عليهما بالخطأ.
|b This study addresses Al- Imam Al- Ghazali’s stand towards philosophy, in particular his stand towards Muslim philosophers, such as Farabi and Avicenna, whom he considered as atheists and apostates. Al- Ghazali had no enmity to philosophy in general, but he viewed that some of Muslim Philosophers had taken their opinions from Greek philosophers especially Plato, Aristotle and other Greek philosophy, such as: A) The issue of ancientness of the world; B) The issue of denial of God’s knowledge of parts; and C) The issue of denial gathering bodies and materialistic delights. The study concluded the followings : 1) Islamic philosophers tried to reconcile Greek philosophical view in the above mentioned issues and the; 2) The Muslim philosophers’ view on the three issues was not correspondent to the Greek view. In contrast, it differs in parts; and 3) The views of Farabi and Avicenna do not end with them to atheism and apostasy, but could be misled, and considered mistake.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلسفة الإسلامية
|a الفلاسفة المسلمين
|a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، ت. 505 هـ.
|a العقيدة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج10, ع3
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 010
|x 2079-5076
|
| 856 |
|
|
|u 1638-010-003-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 801925
|d 801925
|
