ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المقامة الزهرية في مدح المكارم...>الوصف

المقامة الزهرية في مدح المكارم البكرية

المصدر: مجلة قطر الندى
الناشر: مركز نجيبوية للمخطوطات وخدمة التراث
المؤلف الرئيسي: نجيب، أحمد عبدالكريم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 245 - 258
ISSN: 2028-8050
رقم MD: 802063
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
السنة النبوية | الفقه الإسلامي | التشريع الإسلامي | النصوص الإسلامية | المكلاتي ، أبي عبدالله محمد بن أحمد بن محمد ، ت. 1041 هــ
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت الورقة إلى التعرف على المقامة الزهرية في مدح المكارم البكرية. وأشارت الورقة إلى أن العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد المكلاتي الفاسي عنون مقامته بهذا الاسم مشيراً في آخر عنوانها إلى صاحب المناقب المذكورة شيخه أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد بن سعيد المجاطي الصنهاجي الدلائي؛ المتوفى سنة 1046ه، أحد الثلاثة الذين حفظ اللهم بهم الدين والعلم في المغرب الأقصى أواخر عهد السعديين. كما أشارت إلى أن صاحب المقامة العلامة المكلاتي الكاتب في دولة المنصور السعدي لم يحظى بحقه جله ولا كله من عناية المؤرخين وأهل التراجم والطبقات بترجمته والتعريف به إلا ما وقع من النتف المنثور بين دفات الكتب. وأشارت الورقة إلى أهمية مؤلفات المكلاتى، ومن أبرز هذه المؤلفات، ومنها أسرار الخلافة الشريفة، شرح لامية الأفعال لابن مالك، تذليل أرجوزة محمد بن على الفشتالي في نظم وفيات ابن قنفد القسطنطيني . كما أشارت إلى أن " المقامة الزهرية" قد حظيت على ثناء عاطر من كل من وقف عليها وعرف بها من النقاد. واستعرضت الورقة العناصر التي وصفتها المقامة وصف بديع، وهي على النحو التالي، الروضة: وهي المقبرة في اللهجات المغاربية الدراجة سميت بذلك تيمنا برياض الجنة التي ورد ذكرها مقرونا بذكر القبر، واستعارة أسماء وأوصاف مناسك الحج للتعبير عما تخيله المؤلف في زيارة الروضة التي فيها قبر شيخه، ذكر الأزهار وإنشاء حوار جدلي بديع بينهما، حيث أحسن المؤلف توظيف هذه العناصر أيما إحسان في بناء مقامته البديعة على نحو يسحر الألباب سحرا حلالا. كما استعرضت الظواهر اللغوية التي جاءت في المقامة. واختتمت الورقة باستعراض الطرق التي تم تحقيق المقامة بها، ومنها، مقابلة النص المنسوخ سابقا من النسخة المرموز لها ( ن1) على ما في النسخة الثانية المرموز لها (ن2)، التقيد بقواعد الرسم الإملائي المعاصر في الكتابة وتحلية النص بما يخدمه من علامات الوقف والترقيم، مع ضبط ما يشكل من ألفاظه وعباراته بالشكل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2028-8050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.