المستخلص: |
عرفت البشرية التحكيم كوسيلة من وسائل فض النوع، ومتطلب حضاري لحاجة الشعوب، فكان مرحلة من مراحل تطور القانون والقضاء، ولم يكن محصوراً بالأمة الإسلامية، بل عرفته الحضارات القديمة، والقانون الأردني كان في طليعة الأقطار العربية من حيث الاهتمام بالتحكيم من الناحية التشريعية، حتى إنه انفرد بإصدار أول تشريع قانوني مستقل بالتحكيم، وعليه تتجلى أهمية هذه الدراسة من خلال عقد مقارنة بين إجراءات التحكيم في القانون الأردني وأحكام الشريعة الإسلامية، فقد بينا في هذا البحث بعض متعلقات التحكيم؛ كمفهومه والفرق بينه وبين القضاء، ومشروعيته، وحكمة المشروعية، وحكمه، ومفهوم اشتراط التحكيم ومشارطته، ثم عقدنا مبحثا كاملا للمقارنة بين إجراءات التحكيم في القانون الأردني والشريعة الإسلامية، حيث تبين للباحثين أن معظم مواد هذا القانون تتفق مع الشريعة الإسلامية.
Arbitration was a well-known tool for conflict resolutions by humanity, and a major civilization requirement for the needed people. In addition, it constituted a phase of revolution of the law and judicature, by which it was not limited to Islamic states but also known by ancient civilizations. The Jordanian law was in the forefront of the Arabs world in recognizing of arbitration from legislative point of view, whereby it issued the first independent arbitration legislation law. Therefore, the importance (aims) of this study will display by comparison between the procedures of arbitration in the Jordanian law and the Islamic legislative rules. This article will reflect the conceptual framework of arbitration and how it defer from judiciary provision in terms of legitimacy, logic of legitimacy, rules, and the principles of conditional arbitration and its specifications. This article embodied special room of comparison between arbitration procedures in the Jordanian Law and the Islamic Legislative rules, and resulted in favorable consequences.
|