ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أسماء الله الحسنى ومفهوم الإيم...>الوصف

أسماء الله الحسنى ومفهوم الإيمان بها كما جاءت في أول سورة الحديد

العنوان المترجم: the Most Beautiful Names of Allah and the concept of faith as mentioned at the beginning of Surat Al-Hadid
المصدر: المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة آل البيت
المؤلف الرئيسي: اليبرودى، يسرى أحمد توفيق (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 239 - 257
DOI: 10.33985/1638-012-002-011
ISSN: 2079-5076
رقم MD: 802578
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علوم القرآن | علم التفسير | العقيدة الإسلامية | أسماء الله الحسنى | الإيمان | سورة الحديد
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث الى دراسة أسماء الله الحسنى ومفهوم الإيمان بها كما جاءت في أول سورة الحديد، وذلك من خلال بيان مذهب المدرسة النصية، وما جاء في تفسيرهم للآيات مثل تفسير الطبري، وابن كثير، والقرطبي، ثم مدرسة المتكلمين من أهل السنة والجماعة، كما ورد في تفسير الرازي، وابن عطية، والنسفي، وابن عاشور، وأبى السعود، وأخيرا المدرسة العقلية، وكان ممثلها الزمخشري في تفسيره الكشاف، ومن أهم النتائج التي توصل اليها البحث، أن المدارس الثلاثة غرضها واحد في تعاملها مع اسماء الله الحسنى وهو تنزيه الله عن النقص ونفي مشابهته للمخلوقات، ومن أهم الفروقات بين هذه المدارس، أن المدرسة النصية اقتصرت في تفسيرها خبر الآحاد الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما مدرسة المتكلمين والعقلية، فكان مذهبهما التأويل، وعدم الاحتجاج بخبر الآحاد.

This research investigates the beautiful names of Allah and the issue of belief as presented at the beginning of Surat al-Hadeed, the study introduces the views of the textual school and exegesis of its main figure such as al-Tabari, Ibn Katheer and al-Qurtubi. It also presents the views of al-Kalam school as given in al-Razi, Ibn Atiyyah, al-Nasafi, Ibn Ashoor and Abu al-Su'ood's works. The research also investigates the views of rationalists' school. The study shows that the three schools of thought share the same goal which is the exaltation of Allah. The main differences in methodology between the three schools is that the first depended on solitary ahadith which was rejected as evidence on the issue under investigation by the other two schools who depended on interpretation.
ISSN: 2079-5076

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.