ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مجتمع الفانتي والضوابط الاجتما...>مارك

مجتمع الفانتي والضوابط الاجتماعية في غانا : دراسة في الانثروبولوجيا الاجتماعية

المصدر: مجلة الدراسات الافريقية
الناشر: جامعة القاهرة - معهد البحوث والدراسات الافريقية
المؤلف الرئيسي: كامل، علياء الحسين محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohamed, Aliaa El-Hussien
المجلد/العدد: ع36
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 651 - 684
ISSN: 6018-1110
رقم MD: 802620
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EcoLink
مواضيع:
غانا | مجتمع الفانتي | الأنثربولوجيا | التنشئة الاجتماعية | الضبط الاجتماعي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03592nam a22002177a 4500
001 0177230
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a كامل، علياء الحسين محمد  |g Mohamed, Aliaa El-Hussien  |e مؤلف  |q Kamel, Alia Alhussein Mohammed  |9 367097 
245 |a مجتمع الفانتي والضوابط الاجتماعية في غانا : دراسة في الانثروبولوجيا الاجتماعية 
260 |b جامعة القاهرة - معهد البحوث والدراسات الافريقية  |c 2014 
300 |a 651 - 684 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استهدف البحث تقديم دراسة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية عن مجتمع الفانتى والضوابط الاجتماعية في غانا. استخدم البحث المدخل البنائي الوظيفي. اشتمل البحث على ستة محاور رئيسة. المحور الأول عرض مفاهيم الدراسة، وهي الضبط الاجتماعي. وتتبع المحور الثاني وسائل الضبط الاجتماعي. وتحدث المحور الثالث عن الضبط الاجتماعي في الحياة الاقتصادية لدى مجتمع الفانتى. والمحور الرابع تكلم عن الضبط الاجتماعي في الحياة القرابية لدى مجتمع الفانتى. كما جاء في المحور الخامس الضبط الاجتماعي في الحياة السياسية لدى مجتمع الفانتى. والمحور السادس كشف عن الضبط الاجتماعي في الحياة الأيديولوجية لدى مجتمع الفانتى. وأوضحت نتائج البحث أن الضبط الاجتماعي لا يوجد منعزلا في أدائه عن باقي أنساق البناء الاجتماعي. كما يوجد الكثير من علاقات التساند الوظيفي المتباينة التي تقوم بين الضبط الاجتماعي وباقي أجزاء البناء الاجتماعي. وأن التركيز على نسق واحد من أنساق البناء الاجتماعي يساعد في ضبط طرق المعالجة ولكن يؤدي إلى اتخاذ نظرة أضيق في دراسة السلوك الإنساني وإلى تقييد الدراسة في فهم دور كلا من المؤسسات السياسية والمعتقدات التي بتناقلها الإنسان عبر الأجيال. كذلك من خلال تناول الحياة القرابية لدى مجتمع الفانتى وجدت أن الفرد يتلقى التنشئة الاجتماعية الأولى بمعناه الأوسع من الطفولة إلى البلوغ من خلال الأب والأم، وهي تمثل وسيلة حيوية من وسائل الضبط الاجتماعي وذلك من خلال تعلم الأجيال الجديدة المعايير الاجتماعية السائدة في المجتمع وعقوبات الخروج عليها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a غانا  |a مجتمع الفانتي  |a الأنثربولوجيا  |a التنشئة الاجتماعية  |a الضبط الاجتماعي 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 016  |e Journal of African Studies  |l 036  |m ع36  |o 0820  |s مجلة الدراسات الافريقية  |v 000  |x 6018-1110 
856 |u 0820-000-036-016.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a HumanIndex 
995 |a EcoLink 
999 |c 802620  |d 802620 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.