| LEADER |
02890nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0177400 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عيد، عبدالرزاق السيد إبراهيم
|e مؤلف
|9 283854
|
| 245 |
|
|
|a الفرق بين معصية آدم ومعصية إبليس:
|b شبهات وردود: الحلقة الثانية
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2017
|g جمادى الأول
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 16
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تسليط الضوء على قصة في كتاب الله للتعرف على الشبهات والردود حول الفرق بين معصية آدم ومعصية إبليس. حيث أوضح المقال أن آدم عليه السلام عصى ربه من باب الضعف البشري والنسيان الفطري، فلما ذكره ربه تذكر وتاب فتاب الله عليه وهداه؛ لأنه سبحانه يغفر الذنب ويقبل التوب وهو الغفور الرحيم، فكانت الرحمة لآدم وذريته، بينما عصى إبليس (الشيطان) ربه من باب الكبر والغرور، فلم يتب ولم يستغفر؛ لأنه جعل نفسه ندا لله؛ فطرده الله من رحمته وجنته وجعل جهنم موعده هو ومن اتبعه من الإنس والجن. كما تطرق المقال إلى إبراز شبهة قديمة تتجدد والتي تتعلق بـ (فحج آدم موسي). وتناول إيضاح التساؤل التالي: ما نوع الشجرة التي اكل آدم منها؟ وهل حواء هي السبب في إغواء آدم؟ وكثيرا ما يطرح البعض تساؤل حول كيف وسوس الشيطان لآدم؟ وكيف دخل الجنة بعد ان طرده الله منها؟ واختتم المقال بأن هذه الشبهات قد انتقلت الينا من أهل الكتاب وما ذكر في بعض كتب التفسير عن اسم الشجرة بأنها الكرم أو الحنطة أو غير ذلك فهو من الإسرائيليات أما موضوع المرأة واتهامها فليس في القرآن ولا في كلام أهل العلم ما يشير إلي ذلك مطلقا بل هو قول منسوب للتوراة كتبوه بأيديهم ،وقالوا هو من عند الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a الفقه الإسلامي
|a معصية آدم
|a معصية إبليس
|a رد الشبهات
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 006
|l 545
|m س46, ع545
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0596-046-545-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 802825
|d 802825
|
