ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و "الفعلية" على ظاهرها دون المجاز. الحلقة 33.: من أدلة القرآن على ثبوت صفاته تعالى الفعلية، ورد دعاوي الأشاعرة في نفيها

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف)
المجلد/العدد: س46, ع547
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: رجب
الصفحات: 57 - 60
رقم MD: 803390
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
المستخلص: استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان" قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز". تناول المقال أقوال أئمة أهل السنة في القرن الخامس الهجري على إثبات استوائه تعالى على عرشه، وفق نهج النبي(ص) خلافاً لمن أبو إلا اتباع الجهم والمعتزلة والخوارج في تأويلهم الاستواء بالاستيلاء. ذكر المقال أن تعطيل صفات الخالق وتأويلها وإخراجها عن ظاهرها، وألف في ذلك تأويل مشكل الحديث وهو ملئ بالتأويلات لأخبار ونصوص الصفات، الأئمة "اللالكائي والطلمنكي والأصبهائي والسجزي والصابوني وابن عبد البر" يسوقون الاجماع على إثبات استوائه تعالي على عرشه، حيث يعتقد أصحاب الحديث ويشهدون أن الله فوق سبع سمواته على عرشه كما نطق به كتابه. وأشار المقال أيضاً من الحجة على أن الله على العرش فوق السماوات السبع أن الموحدين اجمعين من العرب والعجم إذا كريهم أمر أو نزلت بهم شدة. واختتم المقال بأن على نفس الدرب سار بقية أئمة أهل السنة دون أن يشذ منهم أحد، حيث لشيخ الإسلام البصير باللغة العالم بالتفسير والحديث أبي إسماعيل الهروي ت 481 وتحت عنوان باب استواء الله على عرشه فوق السماء السابعة باننا من خلقه وهذا ما تيسر ذكره من نصوص وإجماعات علماء القرن الخامس والا فالكلام عنهم في ذلك لا ينتهي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة