| LEADER |
02742nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0178481 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a علي، بهاء الدين سيد
|e مؤلف
|9 400573
|
| 245 |
|
|
|a الوجودية والتصوف في فلسفة عبدالرحمن بدوي
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2017
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان الوجودية والتصوف في فلسفة عبد الرحمن بدوي. وأوضحت الدراسة أن رائد الوجودية العربية عبد الرحمن بدوي يصف نفسه في كتابه "موسوعة الفلسفة" بأنه فيلسوف مصري، ومؤرخ للفلسفة، فلسفته هي الفلسفة الوجودية في الاتجاه الذي بدأه هيدجر، وقد أسهم في تكوين الوجودية بكتابه "الزمان الوجودي" الذي ألفه عام 1943. وأكدت الدراسة على أنه يرى الوجودية مذهب في الوجود محدد تمام التحدي د يقوم على مبدأ أساسي سهل بسيط، هو أن وجود الإنسان هو ما يفعله، فأفعال الإنسان هي التي تحدد وجوده وتكونه. وأشارت الدراسة إلى ما قدمه عبد الرحمن بدوي من الدراسات العميقة في مجال التصوف الإسلامي، فضلا عن ترجماته الرائدة لعدد من كبار المستشرقين، بالإضافة إلى تحقيقاته لبعض مؤلفات أعلام الحركة الصوفية الذين أثروا الحياة الروحية في حضارتنا الإسلامية الزاهرة. وختاما ذكرت الدراسة أن الواقع أن الفلسفة الوجودية قد نشأت في الواقع الحضاري الأوروبي في القرن التاسع عشر، فهي بذلك منفصلة وبعيدة، بل غريبة عن الواقع العربي المعاصر، إلا أن تجربة بدوي في التقريب بين الفلسفة الوجودية والتصوف الإسلامي تظل تجربة حية مثمرة على الأقل من ناحية المناهج النقدية الحديثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الوجودية
|a الطرق الصوفية
|a بدوي، عبدالرحمن
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|l 358
|m ع358
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Adab Wa Nagd
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-358-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 803954
|d 803954
|
