LEADER |
02608nam a22002177a 4500 |
001 |
0179478 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a الدباغ، محمد ياسر
|e مؤلف
|9 105399
|
245 |
|
|
|a الميسر والقمار فخ القهر والدمار
|
260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2017
|g فبراير
|
300 |
|
|
|a 20 - 25
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استهدف المقال تسليط الضوء على" الميسر والقمار القهر والدمار". وأشار المقال إلي بيان معني (الميسر والقمار) لغة واصطلاحا. وبين أن الميسر مأخوذ من اليسر، وهو وجوب الشيء لصاحبه يقال: يسر لي كذا، أي وجوب، والميسر الجزور الذي كانوا يتقامرون عليه، سمي ميسراً؛ لأنه يجزأ جزاء؛ فكأنه موضع التجزئة. كما أشار المقال إلى أن القمار لا يخلو أحد من أن يغنم أو يعزم (المهذب المطبوع ضمن كتاب المجموع. كما بين أن الميسر أعم من القمار – ما ذكره كل من الإمامين (ابن سيرين ومالك). واختتم المقال ذاكرا أن الميسر لكونه متلفاً للمال الذي هو سبب تعمير البدن الذي هو مخزن جوهر العقل المذكور الذي اختص به الإنسان وبه استحق مرتبة الخلافة والنيابة، وفيهما منافع للناس لبعضهم من المرض الذي لا يمكنهم العلاج بدون إزالة عقولهم والتداوي لهم منحصر في الخمر عند المتطببين، ومن استغناء بعض السفلة من الناس واسترزاقهم بالميسر؛ ولكن إثمهما عند أولي النهي واليقين؛ بل لا نفع فيهما بالنسبة إليهم، إذا لا يبقي لهم رابطة مع أبدانهم ليصلحوا ويصححوا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a السنة النبوية
|a أحكام القمار
|
773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 003
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 057
|m ع57
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1188-000-057-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
999 |
|
|
|c 804984
|d 804984
|