تمثيلات المثقف في رواية التوأمان
| المصدر: | أبحاث ملتقى العقيق الثقافي الدورة الأولى: عبدالقدوس الأنصاري وإسهاماته العلمية والثقافية |
|---|---|
| الناشر: | نادي المدينة المنورة الأدبي |
| المؤلف الرئيسي: | الشدوي، علي (مؤلف) |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2007
|
| الصفحات: | 227 - 240 |
| رقم MD: | 805474 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
29
| المستخلص: |
أخيرا لقد وفر هذا الفهم امتيازا خاصا لمقاربتنا، وهو امتياز يتمثل في أن المثقف التقليدي والمثقف الحديث يبدوان واضحين في رواية التوأمان، ونحن لم نحد في أي مكان من هذه المقاربة عن الموازنة بينهما. والخلاصة من هذا كله هو أن كل اختيار شخصي يظل ممنوعا ولا يقبل إلا إذا كان قابلا لأن يشمل الجماعة كلها. وأن تكون مثقفا يعني أن تنخرط سق الجماعة (الأمة) وأن تدجن لكي تدمج فيها، أما غير ذلك فمصيره الطرد والنفي. |
|---|
عناصر مشابهة
-
التوأمان لعبدالقدوس الأنصاري بين الإبداع الروائي والسرد التعليمي
بواسطة: الشنطي، محمد بن صالح منشور: (2007) -
الخطاب في رواية "التوأمان" : مقاربة في استراتجيات التأثير
بواسطة: الغامدي، محمد بن ربيع منشور: (2007) -
التوأمان .. شرخ الذات
بواسطة: الحربي، سعيد مصلح السريحي منشور: (2007) -
الفن الروائي وبداياته في المملكة .. وحدة النقد التوأمان ومرهم التناسي للأنصاري، وفكرة السباعي نموذجاً
بواسطة: القشعمي، محمد بن عبدالرزاق منشور: (2014) -
الأنصاري .. رائد الرواية
بواسطة: الهاجري، سحمي بن ماجد منشور: (2007)
