| LEADER |
03372nam a22003017a 4500 |
| 001 |
0323008 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0037660
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a عاشوري، آية الله
|q
|g Ashouri, Ayatullah
|e مؤلف
|9 428226
|
| 242 |
|
|
|a The Semantic Shift in Sufi Discourse
|
| 245 |
|
|
|a الانزياح الدلالي في الخطاب الصوفي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2016
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 25 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d La langue est un ensemble des termes qu’on utilisent pour exprimer ce qu’on pense et ce qu’on ressent , afin de le communiquer au destinataire, ces termes sont simples et claires comme il peuvent être complexes et incompréhensibles s’ils contient des ambigüités ;ce que les SOUFISTES veulent faire en rendant le message plus complexe en disant que le publique n’a pas le droit à un discours simple puisque le but du ce discours est de déchiffrer les énigmes ,de ce point de vue ,le savoir religieux appartient juste au partisans du soufisme et a eux seuls. C’est pourquoi il ont un discours inhabituel en basant sur le Symbole dans leurs productions en prose et en poésie
|
| 520 |
|
|
|b Language is a set of terms that we use to express what we think and what we feel, in order to communicate to the recipient, these terms are simple and clear as it can be complex and incomprehensible if they contain ambiguities; that Sufists want to by making the message more complex and saying that the public has no right to a simple speech since the purpose is to reveal crypts ,so this Divine science belongs just followers of Sufism and alone. This is why they has an unusual speech based on the SYMBOL in their productions in prose and poetry.
|
| 520 |
|
|
|a اللغة هي مجموع الألفاظ التي يعبر بها عن مكنونات النفوس، وما تجيش به الخواطر، بغية إيصالها إلى المتلقي، تكون واضحة ببساطتها، وقد تكون مغلقة على الأفهام إذا حوت تعقيدات مبهمة، وذلك ما سعت إليه المتصوفة بمغاليق إشاراتها، مدعية أن العوام لا يمكن اطلاعهم على العلم الخاص من الخفايا، وكشف أسرار الخبايا، فالعلم الإلهي لا يتجلى إلا لأصحاب الطريقة ومريدي الحقيقة. ولما كان القصد من وراء الخطاب الصوفي هو بلوغ المرام ونيل المقام في فهم العلم الإلهي، دون غيرهم، انزاحت تعابيرهم عن المألوف، ونهجوا المسلك الرمزي في خطاباتهم النثرية منها والشعرية.
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الإسلامي
|a الأدب الإسلامي
|a النقد الأدبي
|a علم الدلالة
|
| 692 |
|
|
|a الانزياح
|b Unusual Speech
|
| 692 |
|
|
|b Discours Inhabituel
|b Soufistes
|b Symbole
|
| 692 |
|
|
|a التصوف
|b Sufism
|
| 692 |
|
|
|a الرمز
|b Symbol
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 003
|f Maqālīd
|l 011
|m ع11
|o 1175
|s مجلة مقاليد
|t Makalid Journal
|v 000
|x 2253-0029
|
| 856 |
|
|
|u 1175-000-011-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 805726
|d 805726
|
