ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







علمنة الأخلاق وظهور مجال الضمير: مقارنة بين السياقين الغربي والعربي

العنوان بلغة أخرى: Secilarization of Ethics and the Emergence of Concience: A Comparison Between the Western and Arab Contexts
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: الكشو، منير (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kchaou, Mounir
المجلد/العدد: مج5, ع18
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: خريف
الصفحات: 7 - 20
DOI: 10.12816/0034437
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 805850
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
علمنة | قانون | ضمير | فضيلة | قاعدة | Secularization | Rule | Virtue | Conscience | Law
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

42

حفظ في:
LEADER 03268nam a22002537a 4500
001 0180295
024 |3 10.12816/0034437 
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |a الكشو، منير  |g Kchaou, Mounir  |e مؤلف  |9 370268 
245 |a علمنة الأخلاق وظهور مجال الضمير:  |b مقارنة بين السياقين الغربي والعربي 
246 |a Secilarization of Ethics and the Emergence of Concience:  |b A Comparison Between the Western and Arab Contexts 
260 |b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات  |c 2016  |g خريف 
300 |a 7 - 20 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تدافع الورقة عن أطروحة الافتراق بين الفلسفات الأخلاقية القديمة والحديثة حول أمرين: أولا، أن الأخلاق الحديثة تقوم على قواعد ضابطة لأخلاقية الفعل، على خلاف أخلاق القدامى التي تبحث في الفضيلة وفي السعادة غايتين للفعل. وثانيا، أنها تعتبر الإنسان قادرا على الاهتداء بعقله وبضميره، وازعا جوانيا، لمعرفة واجبه الأخلاقي، والسيادة بالتالي على نفسه وعلى أفعاله. في مقابل هذه التطورات التي أدت إلى علمنة المعايير الأخلاقية، لم يرصد المقال تطورات مماثلة على صعيد الفكر الأخلاقي العربي والإسلامي أدت إلى تجسيد فكرة سيادة الفرد على نفسه وإلى إقرار مبدأ حرية الضمير الأخلاقي. 
520 |b This study highlights the differences between ancient and modern theories of ethics. The first difference is that modern theories of ethics are based on rules of conduct that govern individual behavior in opposition to ancient morality, according to which virtue it is an inclination to do good, and happiness is the ultimate end. The second difference is that modern ethics assume that human beings can be guided by reason, and that their conscience, in its capacity as an inner deterrent, allows them to know their moral duties and control their conduct. Such development in the field of Western modern moral theories has led to the secularization of values and norms of moral action in the West. By contrast, Arab and Islamic ethical thought has not moved in this direction, failing to embody the notion of individual autonomy and the recognition of the principle of freedom of moral conscience. 
653 |a الفكر الفلسفي  |a الفلسفة الأخلاقية  |a العلمنة  |a الهوية الثقافية 
692 |a علمنة  |a قانون  |a ضمير  |a فضيلة  |a قاعدة  |b Secularization  |b Rule  |b Virtue  |b Conscience  |b Law 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 001  |e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory  |f Tabayyun  |l 018  |m مج5, ع18  |o 1176  |s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية  |v 005  |x 2305-2465 
856 |u 1176-005-018-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 805850  |d 805850