ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الشيمية والزمانية في الذهن العربي

العنوان بلغة أخرى: Anticipation and Teamporality in the Arab Mind
المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: كموني، خالد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kammouni, Khaled
المجلد/العدد: مج5, ع19
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: شتاء
الصفحات: 7 - 26
DOI: 10.12816/0040072
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 805941
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشيم | الذهنية | الكينونة | الحدس | Mind | Anticipation | Intuition | Being
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 03086nam a22002537a 4500
001 0180369
024 |3 10.12816/0040072 
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |a كموني، خالد  |g Kammouni, Khaled  |e مؤلف  |9 346628 
245 |a الشيمية والزمانية في الذهن العربي 
246 |a Anticipation and Teamporality in the Arab Mind 
260 |b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات  |c 2017  |g شتاء 
300 |a 7 - 26 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هذه الدراسة محاولة فهم لكيفية بيان الإنسان العربي في مكانه وزمانه في لحظة انوجاده المعرفي في الكون. الزمانية العربية قوامها فعل الشيم، وهو فعل ماهوي في كينونة الإنسان العربي. وهو ذو بعدين؛ إذ يحمل إمكان الدخول وإمكان الخروج معا فهو انشيام وظهور. ومفهوم الحدس الشيمي، هو الذي ربطناه بلحظة زمانية تأسيسية هي الآن، والفعل المضارع الحاضر هو الفعل الأصيل زمانيا، فهو اللحظة الوسط القادرة بحدسيتها أن تمكن الماضي والمستقبل من الحضور. عناصر هذه الصورة مكتملة في الزمن الماضي، ولكن إمكان وجودها لا يتحقق إلا بعناصر الزمن المستقبل، والحاضر هو نقطة البداية الدائمة. 
520 |b This study is an attempt to understand how Arab people explain their space and time at the moment of the knowledge of their being in existence. Arabic temporality rests on the verb for ‹anticipation› (shaim), an essential verb for the being of the Arab. It has two aspects, since it bears the possibility of entrance and exit simultaneously, and is anticipated and manifest. The concept of the sense of anticipation is what links them with the foundational temporal moment of the now, and the present imperfect verb is the original verb in terms of temporality, for it is the intermediate moment capable through its intuition to enable the past and future to become present. The elements of this image are completed in the past, but the possibility of their existence is only possible through elements of future time, while the present is the constant starting point. 
653 |a الفكر الفلسفي  |a الحدس  |a علم النفس المعرفي  |a الأمة العربية 
692 |a الشيم  |a الذهنية  |a الكينونة  |a الحدس  |b Mind  |b Anticipation  |b Intuition  |b Being 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 001  |e Tabayyun for Cultural Studies and Critical Theory  |f Tabayyun  |l 019  |m مج5, ع19  |o 1176  |s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية  |v 005  |x 2305-2465 
856 |u 1176-005-019-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 805941  |d 805941 

عناصر مشابهة