إنجاز المعنى: سياسة الدلالة من الأول إلى الفسر
| المصدر: | تأويليات |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | كموني، خالد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kammouni, Khaled |
| المجلد/العدد: | ع6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الصفحات: | 22 - 47 |
| رقم MD: | 1420590 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
5
| المستخلص: |
ناقشت الورقة مشهديه التفسير الإبداعية وعلاقتها بالتأويل. مبينة أن الهذية تشير إلى موقف وجودي احتاجها التفكير الفلسفي العربي تأويلا لحال الظهور الأول للكون أمام الكائن الناظر إليه في لحظة تحدد فيها حجم الموجود أمانه مع حجم الإقدام عليه وعيا له وإدراكا. وبين أن الأسطورة في التفكير اليوناني لم تغادر مرحلة العقل فالانتقال تم من الميثوس إلى اللوغوس لكن ما حصل هو تجديد وظيفة الميثوس في حال اللوغوس بحسب مقتضيات الواقع. وتطرق إلى شرح ابن جني لأنواع الدلالة المتضمنة في الفعل حيث تكون دلالة لفظه على مصدره ودلالة بنائه على زمانه ودلالة معناه على فاعله فهذه ثلاث دلائل من لفظه وصيغته ومعناه. واختتمت بالتأكيد على أن التأويل مسؤولية لأنه انبعاث الوعي بمنهج يكشف الروح أي هو قدرة الموجود على القرار بالمجاوزة إلى البيان من خلال معاينة اللحظة الأصل في الوعي وهي الوحي وهذا ما لا يتم إلا بما هو متذهن في أفهامنا من لغة ظهر بها بيانا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
العنصر الإغريقي في أنتولوجيا هايدغر الأساسية: من أرسطو إلى برمانيدس
بواسطة: محجوب، محمد أبو هاشم منشور: (2023) -
من الفيلولوجيا إلى الهرمينوطيقا: شلاير ماخر والمناظرة مع آست وفولف في محاضرات 1829
بواسطة: إنقزو، فتحي منشور: (2022) -
الزمان الأنطولوجي: أفقا لفهم الوجود وإعادة تأويله عند هيدغر
بواسطة: جدوع، شفق يوسف منشور: (2022) -
فصول من القراءة والتأويل من خلال نماذج غربية معاصرة
بواسطة: دحامنية، مليكة منشور: (2011) -
كينونة المكتوب: الأدب بما هو "أعجوبة لغوية" "انطلاقا من تأويلية غادامر"
بواسطة: المسكينى، أم الزين بنشيخة منشور: (2023)
