| LEADER |
02959nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0181485 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a الولي، مصطفى
|e مؤلف
|9 381309
|
| 245 |
|
|
|a رواية "العاطل" والفلسطيني الشيطان:
|b الكاتب لا ينفصل عن أفكار شخصياته
|
| 260 |
|
|
|b منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
|c 2016
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 247 - 252
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض رواية "العاطل" والفلسطيني الشيطان: الكاتب لا ينفصل عن أفكار شخصياته. وأوضحت الدراسة إلى أن أدب الرواية أحتل مكانا بارزا في نظريات الأدب، كما في مقاربات النقد الأدبي، ولقد شكلت مسألة العلاقة بين الأديب-الكاتب، وبين شخصيات عمله الروائي مطرحا للسجال والاختلاف والتباين. وذكرت الدراسة أن رواية "العاطل" كانت لكاتبها ناصر عراق، موضوعها ليس فلسطينيا، ومكان الحدث الروائي ليس في الجغرافيا الفلسطينية، سواء الضفة وغزة أو الجليل وحيفا، ولا هو في مخيمات الشتات الفلسطيني، إنه في الامارات العربية المتحدة. وتطرقت الدراسة إلى محطات كثيرة في الرواية خصصها الكاتب للنقاشات الثقافية والسياسية والأدبية، وشارك فيها عدد من الجنسيات العربية، أبدوا آراءهم بعدد من القضايا المتصلة ببلادنا ومجتمعاتنا، واستبعد تماما عن تلك المحطات أي شخص فلسطيني. وختاما أكدت الدراسة أنه في نهاية الرواية يتجاوز العاطل عطالته المتعلقة بإحباطه الجنسي، وينجح بالاقتراب الجسدي من المرأة (زوجته)، وتتغير ظروفه الاجتماعية والنفسية ويشق طريقه السليم في الحياة، لكن الفلسطيني يبقى مثبتا في غلاله من السواد ولا يشفع له أي تحول أو تغير يطالعنا عليه السرد فيبقى شيطانا مرذولا بشكل قاطع لا مغفرة له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a الرواية العربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم السياسية
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Political Science
|c 025
|l 266
|m ع266
|o 0368
|s شؤون فلسطينية
|t Palestinian Affairs
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0368-000-266-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 807235
|d 807235
|
