إعراب القرآن لأبي طاهر السرقسطي 455 هـ. من أول سورة يونس إلى نهاية النحل: تحقيق ودراسة
| العنوان بلغة أخرى: |
Editing and Study of Parsing the Qur'an by Abu Tahir Al-Saraqus ī d. 455/1160 from the beginning of Surah Yunus to the end of Surah An-Nahl |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | السرقسطي، إسماعيل بن خلف بن سعيد، ت. 455 هـ. (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | السواعير، عماد يونس عبدالكريم (محقق), الحندود، إبراهيم بن صالح (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| موقع: | بريدة |
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 1 - 509 |
| رقم MD: | 807916 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة القصيم |
| الكلية: | كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية |
| الدولة: | السعودية |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
379
| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى تحقيق جزء من كتاب (إعراب القرآن) لأبي طاهر إسماعيل بن خلف السرقسطي (455ه)؛ إذ يبدأ التحقيق من بداية إعراب سورة يونس إلى نهاية سورة النحل، وذلك بالاعتماد على خمس نسخ خطية للكتاب. اخترت منها أصلا فنسخته ثم قابلت النسخ الباقية عليه، مبينا الفروق بين هذه النسخ في الحاشية. وقد حرصت في تحقيقي للمتن على إخراجه كما أراده مؤلفه؛ فابتعدت عن إثقال الحواشي بكثرة التعليقات، واكتفيت بالإشارة إلى مصادر بسط المسائل ومراجع بحثها في الحاشية. كما أثبت النص القرآني بقراءة أبي عمرو البصري التي اعتمدها المؤلف. وتظهر قيمة هذه الدراسة في أن الكتاب يجمع بين جهدين لعالمين كبيرين في علوم القرآن والدراسات اللغوية هما: أبو طاهر السرقسطي وأبو الحسن الحوفي. كما أن الكتاب يعد من أقدم كتب إعراب القرآن، وأشملها وأوضحها، فهو يقدم إعراب اللفظة القرآنية بلغة سهلة بعيدة عن التعقيد والتعمق في الخلافات، مع عناية كبيرة بالمعنى الذي كان هو المسير للمؤلف في إعرابه. إضافة إلى أن الكتاب لم يحقق كاملا، فالمحقق منه لم يصل إلى النصف، فتأتي هذه الدراسة استكمالا لذلك الجهد. وقد أولت هذه الدراسة أبا طاهر السرقسطي جانبا كبيرا من الاهتمام والتركيز؛ حيث عنيت ببيان العلاقة بين كتابه وكتاب شيخه (البرهان في علوم القرآن)، ثم تتبعت ما أضافه على ما استخرجه من كتاب شيخه جميعه، مبينة اختياراته النحوية وآراءه وترجيحاته ومنهجه فيها، والمسائل التي استدركها على شيخه، كما بينت مصادره وأصول الاستدلال عنده، وأثر كتابه في كتب إعراب القرآن والتفسير. ثم حاولت الدراسة تقويم جهد أبي طاهر في عمله هذا؛ إذ بينت مدى دقته في الفهم والنقل. ومدى ضبطه وبعده عن الخطأ والتناقض والسهو. وبيان مدى شمول أدلته، ومقدار عنايته بالدلالة النحوية. |
|---|
عناصر مشابهة
-
مخطوطات نادرة : إعراب القرآن لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأندلسي ( - 455 هـ )
بواسطة: أبو طاهر، إسماعيل بن خلف بن سعيد المقرئ، ت. 455 هـ. منشور: (1998) -
حجاج المفاضلة بين الشعر والنثر: دراسة في مقامة "في النظم والشعر" لأبي الطاهر السرقسطي، ت. 537 هـ.
بواسطة: بانقيب، عبدالله بن عبدالرحمن منشور: (2020) -
معاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق ابراهيم بن السري بن سهل المعروف بالزجاج، المتوفى سنة (311 هـ): دراسة وتحقيق من أول سورة غافر إلى نهاية سورة الملك
بواسطة: الزجاج، إبراهيم بن السري بن سهل، ت. 311 هـ. منشور: (2014) -
الشواهد الشعرية النحوية في إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس ( ت 337 هـ ) من أول سورة البقرة إلى آخر سورة النمل : جمع ودراسة
بواسطة: القرشي، نادية فريج فرج منشور: (2009) -
الأنساق الثقافية المضمرة في المقامات اللزومية لأبي الطاهر السرقسطي
بواسطة: الحنوش، أنوار إبراهيم عزيز منشور: (2021)
