المستخلص: |
متون الأحاديث هي غاية ما ينتهي إليه المحدث والفقيه والأصولي من تأكيد نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم أو نفيها أو إضعافها، لذلك فلا غرابة أن يكون نقد المتن مما يمكن أن يسفر عن بعض القرائن التي تؤيد أو تناقض منحى نقد السند، لكن لما انصرف كثير من النقاد إلى الاستفاضة في نقد الأسانيد وعللها توهم البعض أن ميزان قبول الأحاديث وردها عند المحدثين لا يخرج عن دائرة السند ولا يتجاوزها إلى دائرة المتن، لبيان الجهود التي بذلها المحدثون في هذا الإطار جاء هذا البحث، وقد أسفر عن جملة من النتائج أهمها أن هذه الجهود تكمل جهودهم المبذولة في التحقق من سند الحديث، وعليه فإن نقد المتن أمر مقرر في قواعد الحديث، بل قد بدأ قبل الجرح والتعديل وظهور الإسناد.
Matteawan conversations are very ends to the updated and al-Faqih and fundamentalist confirm the percentage of the Prophet, peace be upon him, or deny or weaken it, so it's no surprise that the criticism of tenderloin, which could result in some of the clues that support or contradict turn criticism of Sindh, but what went many critics to elaborate on the criticism, evidence and ills some suspicion that the balance of acceptance of the conversations and replayed when modernists do not get out of the bond department and beyond to the Metn, to demonstrate the efforts made by the narrators in this context came this research, has resulted in a number of results that the most important of these efforts complement their efforts in verifying the talk support, and therefore the critique tenderloin is a decision in the modern rules, but had begun before the wound and the amendment and the emergence of attribution
|