| LEADER |
07744nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1569340 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/JFEB.2017.62101
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 431569
|a محمد، هشام عبدالسلام
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Sophism of The Grammarians in The Case of The Origin of Derivation:
|b A New Scientific Vision
|
| 245 |
|
|
|a سفسطائية النحاة في قضية أصل الاشتقاق:
|b رؤية علمية جديدة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنها - كلية التربية
|c 2017
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 396 - 410
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يرى الباحث أن قضية أصل المشتقات من القضايا الجدلية الفكرية التي تأثر فيها نحاة العربية بالمناطقة والفلاسفة حيث انقسم النحاة في تحديد أصل الاشتقاق إلى فريقين:\n-\tنحاة البصرة ويرون أن أصل الاشتقاق المصدر, وقد ساقوا للتدليل على صحة قولهم أدلة جدلية من مثل أن المصدر سمي بذلك لأنه تصدر عنه المشتقات, وأنه يدل على زمان مطلق في حين يدل الفعل على زمان مقيد والمطلق أصل للمقيد(وهي مصطلحات المناطقة وسفسطائية الفلاسفة) وأن الفعل يدل علي شيئين (الحدث والزمن) في حين يدل المصدر على شيء واحد (الحدث) والواحد قبل الأثنين لذا فالمصدر قبل الفعل (جدل سفسطائي بامتياز)\n-\tأما نحاة الكوفة فهم يرون الفعل أصل الاشتقاق وساروا على نهج أقرانهم من نحاة البصرة في سوق الحجج والبراهين الفلسفية الجدلية تأثرا بما تأثروا به من منطق وفلسفة, ومن أدلتهم التي ساقوها وتفوح منها رائحة المنطق الجدلي: أن الفعل يعمل في المصدر فوجب أن يكون فرعا له لأن رتبه العامل قبل رتبة المعمول فوجب أن يكون المصدر فرعا عن الفعل!!! وقولهم إن المصدر يذكر توكيدا للفعل ورتبة المؤكد قبل رتبة المؤكد أو أن المصدر سمي بذلك ويراد به المصدور كما تقول العرب (مركب فاره مشرب عذب) أي مركوب ومشروب, وغير ذلك من الحجج الجدلية الواهية\n-\tأما الرأي الذي يميل إليه الباحث ويطمئن: هو أن أصل الاشتقاق هو الجذر مرتبا وأن هذا الجذر يحمل معنى عاما ينتظم جميع المشتقات, وقد ساق الباحث أمثلة أيد بها كلامه وذلك كتركيب (س ل م) فإنك تأخذ منه معنى السلامة في تصرفه؛ نحو: سلم ويسلم وسالم وسلمان وسلمى والسلامة والسليم اللديغ أطلق عليه تفاؤلا بالسلامة, وهو قول لا ينزع من معين نضب وإنما ذكره ابن جني ومن قبله أبو علي الفارسي وابن السراج قديما وألمح إليه الدكتور تمام حسان حديثا وكذلك عد الدكتور عباس حسن الأفعال الثلاثة من المشتقات في الوقت الذي أهمل فيه ذكر المصدر من المشتقات لاعتقاده أنه أصل لها.\nوبناء علي ما تقدم فسوف تتم دراسة المشتقات العاملة في شعر عمرو بن كلثوم علي النحو التالي، الفعل بأنواعه الثلاثة الماضي – المضارع – الأمر، المصدر واسم المصدر والمصدر الميمي، أسم الفاعل، اسم المفعول، الصفة المشبهة، اسم التفضيل، اسم الزمان، أسم المكان، اسم المرة، اسم الهيئة.
|
| 520 |
|
|
|f The researcher considers that the issue of the derivatives origin is one of the intellectual controversial issues by which the Arab grammarians are influenced by pronunciation and the philosophers as well. The grammarians were divided into two groups determining the origin of the derivation: - Al-Basra grammarians who see that the derivation origin is the source, and they argued to prove the truth of their argument through controversial clues. For example, they said that the source is called so because it resulted in the derivations, and it indicates absolute time while the act refers to a limited time , and absolute is the origin of the limited (the terms of the pronunciation and sophistication philosophers) and that the act indicates two things (verb and time), while the source indicates one thing (the verb) and the first before the second so the source before the verb (a distinctive sophistication argument). For the Kufa's grammarians, they consider the verb as the origin of the derivation and follow the approach of their peers from the Basra grammarians in the .pilgrimage market. For the philosophical evidence, they were influenced by the philosophy and the logic. One of their evidence, from which we can sense the controversial logic is that: the verb works in the source, so the source should be a branch of the verb because the grade of the subject is higher than the grade of the object. So, the source should be a branch of the verb. They said also that the source mentions the assertion\nand say that the source mentions the assertion of the verb and the grade of the assertion is before the grade of what is asserted.\n It was also said that the source was called so but it means the resource as it was said by the Arabs (fresh drink Farouh compound), and other form the flimsy clues .The opinion that the researcher tends and reassures is that the origin of the derivation is the arranged root, and that this root carries a general meaning that regulates all derivatives. The researcher gave examples through which he supported his view, as the composition of the SLM, you take from the meaning of safe peaceful behavior, about ;to be peaceful, to be safe, safe, salman , salma, to wish goodbye and the intact stinged man who was called so wishing peaceful one.\nBut it was mentioned by the son of a genie and before him Abu Ali al-Farisi and Ibn al-Sarraj lately and hinted to it by Dr. Tassam Hassan recently as well as Dr. Abbas Hassan who counted the three verbs from the derivatives at a time when the mention of the source was neglected because of the belief that it is the origin of them. According to the mentioned, general derivations, which are in the poetry of Amr Ebn Kalthoum will be studied like this, the verb with its three forms; past, present and the imperative, the source and its origin, the name of the subject, the name of the object, the adjective, the name of the best, the name of the time, the name of the place, the name of the repetition, the name of the form .\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a الاشتقاق
|a النحاة العرب
|a التراكيب اللغوية
|
| 700 |
|
|
|9 431571
|a سالم، محمد
|e مشرف
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 020
|e Journal of Faculty of Education
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Tarbiyyẗ Ǧamiʿaẗ Banhā
|l 109
|m مج28, ع109
|o 0225
|s مجلة كلية التربية
|v 028
|x 1110-2411
|
| 856 |
|
|
|u 0225-028-109-020.pdf
|n https://jfeb.journals.ekb.eg/article_62101.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 810270
|d 810270
|
