| LEADER |
04270nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1570978 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/bfsa.2015.9096
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 108243
|a الدويش، إبراهيم بن عبدالله بن صالح
|q Alduwaish, Ibrahim Bin Abdullah Bin Saleh
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Hadiths Narrated in The Arabian Peninsula:
|b Collecting, Interpretation and Studying
|
| 245 |
|
|
|a الأحاديث الواردة في جزيرة العرب:
|b جمعاً وتخريجاً ودراسة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2015
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 1915 - 2044
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تسليط الضوء على الأحاديث الواردة في جزيرة العرب " جمعاً وتخرجاً ودراسة". تضمن البحث فصلين، الفصل الأول: جميع الأحاديث المذكور فيها جزيرة العرب، واشتمل الفصل على عدة مباحث، المبحث الأول: جمع وتخريج روايات حديث " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب" وشرح غريبها. المبحث الثاني: جمع وتخريج روايات حديث " لما يجتمع في جزيرة العرب دينان، وإخراج اليهود والنصارى منها" وشرح غريبها. المبحث الثالث: روايات " خسف جزيرة العرب" وشرح غريبها. المبحث الرابع: أحاديث في موضوعات متفرقة مذكورة فيها جزيرة العرب، وشرح غريبها. الفصل الثاني: دراسة الأحاديث المذكورة فيها جزيرة العرب، وبعض الاحكام الفقهية المستنبطة منها، وتطرق الفصل إلى ثلاثة مباحث، المبحث الأول: أسماء جزيرة العرب ومعناها وأقاليمها، وتناول المبحث مطلبان، المطلب الأول: تكرار أسماء جزيرة العرب في الأحاديث ومعناها، المطلب الثاني: موقع جزيرة العرب، وحدودها وممالكها وأقاليمها. المبحث الثاني: في معنى قوله صلى الله عليه وسلم " إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم". وارتكز المبحث على مطلبان، المطلب الأول: المعنى الصحيح لقوله " إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب". المطلب الثاني: المعنى الصحيح لقوله صلى الله عليه وسلم " ولكن في التحريش بينهم". المبحث الثالث: بعض خصائص جزيرة العرب المستنبطة من الأحاديث، وفيه مطلبان، المطلب الأول: أن الجزيرة تبقى حرم الإسلام، ويستحيل تحولها إلى دار الشرك. المطلب الثاني: هي وديعة النبي، ولا يسكنها على وجه الدوام إلا المسلمون. واختتم البحث بعدد من النتائج، ومنها: أن الجزيرة العربية هي العمود الفقري للهيكل الإسلامي، وهي للإسلام بمثابة الأصل والقلب من الجسد، ولا بقاء للإسلام إلا ببقاء أصله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a جزيرة العرب
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|
| 653 |
|
|
|a الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah
|l 002
|m ع32, ج2
|o 0636
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)
|v 032
|x 2537-0766
|
| 856 |
|
|
|u 0636-032-002-009.pdf
|n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_9096.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 812070
|d 812070
|
