المصدر: | الثقافة الشعبية |
---|---|
الناشر: | أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر |
المؤلف الرئيسي: | ذويب، حمادي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Dhouib, Hamadi |
المجلد/العدد: | مج10, ع37 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
البحرين |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | ربيع |
الصفحات: | 88 - 99 |
ISSN: |
1985-8299 |
رقم MD: | 812124 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف المقال إلى الكشف عن التجربة والطب الشعبي لدى ابن الجزار. اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول قدم التجربة عند ابن الجزار. واستعرض المحور الثانى مصادر التجربة لدى ابن الجزار، من خلال المصدر اليوناني، والمصدر القيرواني. وتتبع المحور الثالث مراحل المنهج التجريبي عند ابن الجزار، وهما: الوصف والملاحظة وفيها يقوم بتعريف المرض وتحديد مكانه في الجسم ثم يذكر البرهان الدال عليه أي العلامات والأعراض، والمرحلة الثانية تتمثل في العلاج الطبي لهذا المرض، ومرحلة العلاج تتضمن في رأى الفرضية والتجربة. وتناول المحور الرابع خصائص التجربة، من خلال التنوع، وتكرار التجربة، والتجربة المسندة بالعقل، وأصل التجربة عند ابن الجزار تتجلى من خلال ذكر تجارب أطباء آخرين وقيامه باختبارها حتى يتأكد عمليا ًمن صحة ما يقوله غيره وإن كان علماً عظيم الشأن في تاريخ علم الطب. واختتم المقال بالإشارة إلى إن مركزية التجربة في ذهن ابن الجزار وفى ممارسته لعلمي الطب والصيدلة، ويترتب على ذلك أنه يصنف بذلك في خانة الأطباء الذين يرون أن الطب صناعة محدثة استمد من خلال التجربة لا عن طريق الإلهام كما كان يعتقد كثير من الأطباء اليونانيين وفى مقدمتهم جالينوس. كما تبين أن بناء على هذا التصور لمحورية التجربة في الطب تولدت طرق علاج ومداواة كثيرة ومتنوعة لا شك أن المستفيد الأول منها كان الإنسان المسلم الذي عاصر ابن الجزار. وقد عبر ابن سينا عن نفس النتيجة بقوله" تعهدت المرضي فانفتح على من أبواب العلاجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1985-8299 |