| LEADER |
03116nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1571092 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 432954
|a المديفع، حسين أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مهنة القصارين في البحرين "1930 م. - 1970 م.":
|b دراسة ميدانية
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2017
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 168 - 175
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على مهنة القصارين في البحرين (1930م-1970م): دراسة ميدانية. وتناولت الورقة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: العرقيات المتنافسة على العمل في عين الدوبية: فقد كان يعمي في عين قصارى الصغري جماعتان من عرقيتين مختلفتين هما الهنود والبحرينون، وقد كان الهنود يعملون كفريق واحد تحت قيادة عدد من التجار الهنود، والذين كانوا يعرفون في البحرين والخليج بصورة عامة باسم البانيان. ثانياً: العوائل التي عملت في مهنة غسل الملابس: ومن اهم هذه العوائل:" عائلة نعمة، عائلة الصفار، عائلة الرأس رماني، الافراد الذين عملوا في مهنة غسل الملابس. ثالثاً: عمليات جمع وغسل الملابس وكيها وهي، جمع الملابس، عملية تميز الملابس، عملية نقل الملابس للعاملين في غسيلها، عملية التخمير وكيف تطورت، عملية الشطف والغسال، عملية نشر الملابس وتجفيفها، عملية كي الملابس. واختتمت الورقة بتوضيح أنه بالنسبة للبحرينيين فقد انتهت مهنة غسيل الملابس بالطريقة التقليدية مع دفن عين قصارى الصغرى في العام 1972م، وبذلك تم طي صفحة من تاريخ مهنة عريقة في البحرين عرفت منذ مئات السنين واستمرت حتى ستينيات القرن المنصرم، يذكر أن بعض من مارس مهنة كي الملابس، وبالخصوص الذين كانت لهم محلات خاصة، استمروا في مهنة كي الملابس حتى تقادم بها العمر وهجروا هذه المهنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a مهنة القصارين
|a غسيل الملابس
|a المزايا التنافسية
|a البحرين
|
| 700 |
|
|
|a حسين، حسين محمد
|g Husein, Mohammad Husein
|e م. مشارك
|9 432956
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 011
|e Folk Culture
|l 037
|m مج10, ع37
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 010
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-010-037-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 812168
|d 812168
|
