مبادىء التهذيب الخلقى عند الشيباني
| العنوان المترجم: |
The Principles of Moral Discipline According to Al-Shibani |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الإستواء |
| الناشر: | جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية |
| المؤلف الرئيسي: | محمد، عزيزة محمد ضو (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 311 - 329 |
| DOI: |
10.12816/0031370 |
| ISSN: |
2356-9808 |
| رقم MD: | 812288 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
53
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على مبادئ التهذيب الخلقي عند الشيباني. وقسم البحث إلى ستة مبادئ: تناول المبدأ الأول الإيمان بأن الأخلاق من أهم المعاني في الحياة بحيث تأتي مرتبتها بعد الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وما يشتمل عليها من حشر وحساب وجزاء أخروي وبقضاء الله وقدره، وتعد عبادة الله وطاعته وإخلاص العبودية له، كما يعرف الشيباني الاخلاق في كتابه "فلسفة التربية الإسلامية" بأنها: ثمرة من ثمرات الايمان والعبادة، وإلى أن إيمان الانسان وعبادته لا يتمان إلا إذا نتج عنهما خلق حسن ومعاملة طيبة مع الله ومع خلقه. وكشف المبدأ الثاني عن الإيمان بأن الخلق عادة راسخة في النفس بحيث أكد "الشيباني" في هذا المبدأ أن الاخلاق في ظل الإسلام ليست مجرد ألفاظ تردد أو شعارات ترفع، بل هي على العكس من ذلك سجية أو عادة أو اتجاه راسخ في النفس تتعاون في تكوينه عوامل وراثية تتمثل في التهذيب والتعليم والتوجيه والتدريب والتمرين حتى إذا فشل المرء في مثل هذا الاتجاه الأخلاقي كانت الجهود التي بذلتها المؤسسات والجهات المشرفة على تهذيبه وتوجيه غير ناجحة في تحقيق الغاية المرجوة منها. وكشف المبدأ الثالث عن سمو الأخلاق الإسلامية وعلوها بحيث أن الايمان بأن الأخلاق الإسلامية وعلوها فالإيمان بأن الأخلاق الإسلامية المستمدة من شريعة الإسلام الخالدة والتي تدل عليه نصوص الدين الإسلامي وتعاليمه واجتهادات وممارسات الصالحين من علمائه والاخيار من أتباعه، هي أخلاق إنسانية سامية، تتمشي مع الفطرة والعقول السليمة وتلبي حاجات الفرد الصالح والمجتمع الفاضل في كل زمان ومكان وتنظم كافة علاقات الإنسان بغيره. وأوضح المبدأ الرابع الإيمان بأن الغاية القصوي للدين والتهذيب الأخلاقي. وكشف المبدأ الخامس عن الدين مصدر الأخلاق بحيث أن الدين الإسلامي هو من أهم مصادر الاخلاق الإسلامية وأهم العوامل المؤثرة في نمو هذه الأخلاق وفى تشكيلها وإعطائها الطابع الإسلامي المميز لها. واختتم البحث مشيراً إلى مبدأ الإيمان بأن النظرية الخلقية لا تكتمل إلا إذا حددت فيها خمسة جوانب رئيسية، هي: الضمير الخلقي، والالزام الخلقي، والحكم الخلقي، والمسئولية الخلقية، والجزاء الخلقي، لأن هذه الجوانب أو العناصر مكونات رئيسية لأية نظرية خلقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2356-9808 |
عناصر مشابهة
-
الدراسات اللغوية عند أبي السعادات بن الأثير
بواسطة: الحسين، سعود بن عبدالله بن محمد منشور: (1989) -
قرائن قبول روايات المختلطين عند الإمام أحمد في مسنده
بواسطة: الوديان، فتحي محمد منشور: (2021) -
تحليل العلاقة بين الكسب والحاجة عند الإمام محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله : ت. 189 هـ من خلال كتابه الكسب
بواسطة: الحربي، فيصل زاكي هلال منشور: (2016) -
قائد في فتح العراق: المثنى بن حارثة الشيباني
بواسطة: الطالب، عمر وليد خالد منشور: (2021) -
النص الأدبي عند الجليلة بنت مرة الشيباني: دراسة وصفية تحليلية
بواسطة: محمد نور، زينب السيد فكي السيد منشور: (2020)
