ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التصوير البياني لمظهر النبات في سياق سرعة زوال الدنيا وفنائها

المصدر: المجلة العلمية لكلية الآداب
الناشر: جامعة أسيوط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أحمد، سمية إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahemad, Sumia Ebrahim
المجلد/العدد: ملحق
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 95 - 120
ISSN: 2537-0022
رقم MD: 812775
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

48

حفظ في:
LEADER 03445nam a22002057a 4500
001 1571654
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 433329  |a أحمد، سمية إبراهيم  |g Ahemad, Sumia Ebrahim  |e مؤلف 
245 |a التصوير البياني لمظهر النبات في سياق سرعة زوال الدنيا وفنائها 
260 |b جامعة أسيوط - كلية الآداب  |c 2015 
300 |a 95 - 120 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى الكشف عن التصوير البياني لمظهر النبات في سياق سرعة زوال الدنيا وفنائها. وتناول البحث ثلاثة مواضع لثلاثة من السور وهم: الموضع الأول لسورة الكهف، والموضع الثاني لسورة يونس، والموضع الثالث لسورة الحديد. وأظهر البحث مواطن الاتفاق بين المواضع بحيث اتحدت في السياق العام في الصورة التشبيهية بنية ومادة، وذلك من خلال ثلاثة آيات (كماء أنزلناه من السماء .... فجعلناها حصيداً) سورة الكهف 45، (كماء أنزلناه من السماء.... فأصبح هشيماً تذروه الرياح) سورة يونس 24، (كمثل غيث أعجب الكفار نباته.... ثم يكون حطاماً) سورة الحديد 20. وكشف البحث عن أن المواضع الثلاثة تلاقت في إيثار التشبيه التمثيلي، بما فيه كثيرة التفصيلات بعرض مراحل النبات كاملة أو عرض أهمها، حتى تترائي لنا الدنيا في سرعة إدبارها عقب إقبالها في صورة حية ماثلة تكشف عن هوانها. كما تلاقي موضعاً "يونس –الكهف" في بناء أسلوبه ونظمه، وذلك بذكر مصدر هذا الماء، وأثره بعد ذلك، بخلاف موضع "الحديد" حيث اكتفي بالإشارة إلى مصدر هذا الماء، فقط "كمثل غيث". وأشار البحث إلى أوجه الاختلاف بين موضعي الكهف ويونس. واختتم البحث مشيراً إلى الفرق بين المتاع المراد به الحياة الدنيا، وبين المتاع المراد به زينة الحياة الدنيا؛ فالأول هو الباطل الذي يعجب صاحبه، والثاني هو الذي يغر صاحبه وكل شيء يغر الإنسان من مال فهو غرور بفتح الغين، كما تؤثر التشبيهات القرآنية سياقات بيان فناء الدنيا وزالها تمثيلها بالنبات لأنه أقرب إلى العين وأدخل في الرؤية ولأنه أمر متكرر ومتجدد فنائه أمام الناس، ولذلك تؤثر التشبيهات التمثيلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a القرآن الكريم  |a بلاغة القرآن  |a إعجاز القرآن  |a التصوير البياني 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 004  |e Journal of the Faculty of Arts  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb  |l 991  |m ملحق  |o 1052  |s المجلة العلمية لكلية الآداب  |v 000  |x 2537-0022 
856 |u 1052-000-991-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 812775  |d 812775 

عناصر مشابهة