ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر اضطراب الوسواس القهري في ش...>الوصف

أثر اضطراب الوسواس القهري في شعر ابن الرومي

العنوان بلغة أخرى: The Effect of Obsessive Compulsive Disorder in the Poetry of Ibn Roumi
المصدر: مجلة الإستواء
الناشر: جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية
المؤلف الرئيسي: الشقرفي، مروة شحاته محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shaqrafi, Marwa Shehata Mahmoud
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 345 - 409
ISSN: 2356-9808
رقم MD: 813022
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
ابن الرومي ، علي بن العباس بن جريج ، ت. 283 هـ. | الشعراء العرب | الشعر العربي | الاضطرابات النفسية | السلوكيات الشخصية | النقد الادبى
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

125

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى تقصي أثر اضطراب الوسواس القهري في أفكارا ابن الرومي وأفعاله ومن ثم شعره؛ ذلك الاضطراب الذي يعبر عن صراع نفسي حاد بين رغبات تلح كي تشبع، ولكنها تلقى مقاومة خلقية ضارية؛ لأن الفرد يعيشها بوصفها رغبات غير مقبولة. وقد ترك ذلك الاضطراب أثره في سلوك الشاعر وشعره، وجعله مدفوعا بشعور باطني قاهر لا يملك له دفعا، وقوة خفية لا يدري ما كنهها؛ ليخضع لأفكار تسلطيه وأفعال قهرية. فالوسواس القهري اضطراب نفسي يتضمن شعور أليم لصاحبه، ويؤثر في علاقته بالآخرين، كما أنه بداية لكثير من الاضطرابات والمشكلات النفسية. وقد جاء البحث في تمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة، واشتمل التمهيد على تعريف بمصطلح (اضطراب الوسواس القهري)، إلى جانب عرض النظريات المفسرة للسلوك القهري، واعتراف ابن الرومي بأنه موسوس في شعره. وتناول المبحث الأول أسباب إصابة ابن الرومي باضطراب الوسواس القهري، ورصد المبحث الثاني أعراض اضطراب الوسواس القهري عند ابن الرومي، وعرض المبحث الثالث الأنماط السلوكية في شعر ابن الرومي. وقد انتهيت؛ إلى أن هناك علاقة وثيقة بين إبداع ابن الرومي الفني ومرضه النفسي والجسمي، فقد سيطر هذا الاضطراب على شخصيته، وإليه يرجع تناقضه؛ فقد كشف البحث عن إصابته بالوسواس القهري، وأقام الدليل على ذلك. وقد اتبعت المنهج النفسي، الذي يهدف إلى دراسة السلوك الإنساني، واستعنت؛ بالمنهج الفني في جمع النصوص وتذوقها، كما استفدت؛ من المنهج التاريخي الذي ينظر إلى الشاعر بوصفه نتاجا لمرحلة تاريخية واجتماعية بعينها.

This search aims at the effect of Obsessive Compulsive disorder on the thoughts of ibn El Roumi and his deeds and then poetry. This disorder which reflects a strong Psychologicai Conflict between desires which need to be Satisfied but are met by brutal moral resistence; because they are unacceptable ones. This disorder affected the behavior and poetry and made him pushed by a Compelling internal feeling that was unbearable and a hidden power he couldn't know what it was to subject to compelling thoughts and deeds. The Obsessive Compulsive is a Psychological disorder which contains a painful feeling to the suffering person and it affects his relationships with others also it is a beginning of many Psychological problem and disorders. This search contains a preface and three studies and a conclusion. The preface detects the definition of (Obsessive Compulsive disorder) as well as detecting the theories which explain the Obsessive Compulsive disorder behavior and ibn El Roumi's confession of being suffering from it in his poetry. The first study tackled the reasons why he got this disorder and the second tackled the symptoms of the Obsessive Compulsive disorder which Ibn El Roumi had and the third study detected the behavioral patterns in Ibn El Roumi ’ poetry . i have concluded that there is a strong relation between the Artistic creativity of Ibn El Roumi and his Psychological and Physical illness as This disorder controlled his personality and his contradiction result from it and This search has detected that he suffered from Obsessive Compulsive disorder and proved that. I have used the Psychological approach which aims at studying human behavior and I made use of the artistic approach to collect and taste the texts also I benefited from the historical approach which sees the poets as a result of a certain historical and social stage .
ISSN: 2356-9808

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.