المستخلص: |
يتناول هذا البحث الفكرة التي تشير إلى تراجع مباحث الفلسفة الأخلاقية، في مقابل المباحث السياسية، والأيديولوجية، والاجتماعية، والاقتصادية، الأمر الذي يؤشر إلى أن اهتمام فلاسفة الأخلاق في القرن العشرين يكاد يكون مقتصرا على الناحية اللغوية في دراسة مباحث الأخلاق؛ وركزوا على تحليل القضايا الأخلاقية والكشف عن طابعها الانفعالي، ومقارنتها باللغة المستخدمة في العلم والمنطق؛ من أجل استقصاء أحكام القيمة الأخلاقية بدراسة اللغة الوصفية، أو شبه الوصفية المستخدمة فيها، ومحاولة إيضاح الفرق بين الجانب النظري والجانب التطبيقي في الأخلاق، في رؤية وصفية شاملة للخبرة البشرية في مجموعها، باعتبار الإنسان كائنا اجتماعيا، يمتلك الكثير من الخبرات الأخلاقية التي تلزمه بتحقيق مصيره، إلا أن الحياة الآلية (المادية) الحديثة كادت أن تقضي على حياته الروحية. هذا البحث يركز على محاولة فهم الجانب السلوكي أكثر من الجانب النظري. مفترض أن هناك نقطة التقاء للبناء اللغوي؛ بين الجمل الإنشائية والجمل التعبيرية ولاسيما إبراز الجانب الانفعالى للمعرفة، وبيان أهمية المساهمة الإنسانية في بناء الحقيقة، وبالتالي بناء واقع المقولة الأخلاقية، من خلال مقارنته لعدد من المداخل نحو النظرية الأخلاقية في إطار تفاعلها تجاه النسبية.
This research studies the idea of the decrease in the ethical philosophy researches in comparison to the political, ideological, social and economical researches. Which indicates that the ethics philosophers' interests in the twentieth century is almost restricted to the linguistic aspect in studying ethic researches. Also, they focus on analyzing the ethical issues and revealing their responsive nature . Comparing them to the language used in science and logic to investigate the rules of ethical values by studying descriptive or semi-descriptive language, attempting to clarify the difference between the empirical and practical aspects in ethics. In a conclusive descriptive vision of the human experience in its totality bearing in mind that Man is a social being who possesses ample ethical experience required to realize his fate, however; the mechanical (modern materialistic life) has almost terminated his spiritual life. This research concentrates on the attempt to understand the behavioral aspect more than the theoretical one. There is suppose to be a conjunction point for the linguistic structure between structural phrases and expressive phrases in order to distinguish the responsive side of knowledge; as well as illustrating the importance of human contribution in the truth structure. Consequently, to build the reality of the ethical statement through comparing several entries toward the theory of ethics within the framework of its reaction towards relativity.
|