المصدر: | مجلة الساتل |
---|---|
الناشر: | جامعة مصراتة |
المؤلف الرئيسي: | الماطوني، حميدة على (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س9, ع14 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ليبيا |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 227 - 266 |
رقم MD: | 813429 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة البحثية إلى بيان "دور الدين الإسلامي في الضبط الاجتماعي الواقي من الانحرافات السلوكية والجريمة". وتناولت الورقة البحثية عدة نقاط منها: أولاً "تعريف الضبط الاجتماعي". فالضبط الاجتماعي من المواضيع التي نالت اهتمام وعناية فائقة في دراسات واهتمامات المفكرين والباحثين والمتخصصين في علم الاجتماع. ثانياً "آليات ووسائل الضبط الاجتماعي" حيث تحدد ثقافة المجتمع التي ينتمي إليها الأفراد وسائل وآليات تلزم بالتصرف وفقاً لها في مواقف الحياة الاجتماعية، وهي تعد بمثابة عناصر أساسية في ضبط سلوك الأفراد وتوجيههم. ثالثاً "أنواع الضبط الاجتماعي" وتتضمن "الضبط الاجتماعي الرسمي، والضبط الاجتماعي غير الرسمي، والضبط القهري، والضبط المقنع، والضبط الاجتماعي السلبي، والضبط الاجتماعي الإيجابي، والضبط الداخلي، والضبط الخارجي". رابعاً "طبيعة الضبط الاجتماعي ونظرياته" فمن أبرز النظريات التي تناولت الضبط الاجتماعي ما يلي "نظرية الطبيعة المدنية للإنسان، ونظرية العقد الاجتماعي، والنظرية الجغرافية، والنظرية النفسية، ونظرية النظام الطبيعي، ونظرية الضوابط التلقائية، ونظرية الضبط الذاتي، ونظرية الفعل الاجتماعي، ونظرية النسق الكلي، ونظرية التنظيم، ونظرية الضبط الاجتماعي". خامساً "أركان الإسلام ومصادر الضبط الاجتماعي في التشريع الإسلامي، سادساً وسائل الضبط الاجتماعي في التشريع الإسلامي، سابعاً "أهم وسائل التربية الإسلامية في الوقاية والعلاج من الانحراف الاجتماعي" فلإسلام منهج تربوي لاكتساب الأخلاق وتقويم السلوك اللاسوي من خلال دور الوسائط التربوية كالأسرة، وبوسائل تتوافر في هذه الوسائط أو تعمل على إيجادها من أجل تقويم الأخلاق والسلوك المنحرف منها ما يلي: الزواج المبكر، وصوم النوافل، والابتعاد عن المثيرات الجنسية، وغيرهم". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|