| LEADER |
03397nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1572510 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 403953
|a خليل، بشير علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ظاهرة الإدغام وعللها في قراءة ابن محيصن:
|b دراسة صرفية تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية
|c 2017
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 301 - 350
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تسليط الضوء على ظاهرة الإدغام وعللها في قراءة ابن محيصن من خلال دراسة صرفية تحليلية. اشتمل البحث على تمهيد ومبحثين. وتضمن التمهيد قسمين، القسم الأول: التعريف بابن محيص، اسمه، نسبه. القسم الثاني: الفرق بين القراءة المتواترة والقراءة الشاذة. المبحث الأول: الإدغام، وتناول المبحث عدة نقاط، اولاً: تعريف الإدغام، ثانياً: أقسام الادغام، ثالثاً: شروط الادغام، رابعاً: أسباب الإدغام، خامساً: الغرض من الإدغام. سادساً: ما يجب فيه الادغام. سابعاً: ما يجوز فيه الأمران. المبحث الثاني: الإدغام في قراءة ابن محيصن، ويشتمل هذا المبحث على عدة نقاط، أولاً: الإدغام الكبير، ثانياً: الإدغام الكبير في كلمتين، ثالثاً: إدغام المتقاربين الكبير في كلمة وفي كلمتين، رابعاً: الإدغام الصغير، اختتم البحث ذاكراً عدة نقاط، ومنهم: أنه على الرغم من أن قراءة ابن محيصن من القراءات الشاذة إلا أنه كان موافقاً لبعض القراءات الشاذة إلا أنه كان موافقاً لبعض القراء في إدغام حرف من كلمة في حروف متعددة من كلمات متفرقة، حيث أدغم ذال ( إذ) في جميع الحروف التي تأتي بعدها، وكذلك دال (قد)، وتاء التأنيث، ولام (بل، هل)، كما وافقهم في إدغام باء الجزم التي يأتي بعدها حرف (الفاء)، وكل هذا جاء موافقاً للقراءات المتواترة، وقراءته جاءت مخالفة لقراءة الإمام السوسي في الادغام الكبير في كلمة، حيث قرأ السوسي بالإدغام في كلمتين هما: ( مناسككم، وسلككم)، أما ابن محيصن فقد قرأ في كلمتين هما: ( أتحاجوننا، وبأعيننا). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a تجويد القرآن
|a قراءة ابن محيصن
|a ظاهرة الإدغام
|a القراءات القرآنية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Islamic Studies
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|l 028
|m س14, ع28
|o 1580
|s مجلة الجامعة الأسمرية الإسلامية
|t Journal of Asmaria Islamic University
|v 014
|
| 856 |
|
|
|u 1580-014-028-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 813635
|d 813635
|
