ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قاعدة ما حرم سداً للذريعة أبيح للحاجة والمصلحة الراجحة: دراسة فقهية تطبيقية

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الأحمدي، فاطمة علي فهد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع62
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: أكتوبر / ذو الحجة
الصفحات: 263 - 286
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 813898
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى الكشف عن قاعدة (ما حرم سداً للذريعة أبيح للحاجة والمصلحة الراجحة). اشتمل البحث على خمسة مباحث رئيسة. المبحث الأول تحدث عن تحريم التنفل بالصلاة في أوقات النهي وإباحته للحاجة، وقسم هذا المبحث إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: يجوز قضاء الفوائت في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها، ولا يجوز فعل النوافل التي لا سبب لها، والمطلب الثانى: الأدلة ومناقشتها، والمطلب الثالث: الترجيح. ثم عرض المبحث الثانى تحريم ربا الفضل وأبيح ما تدعو إليه الحاجة من العرايا، وقسم هذا المبحث إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: التعريف بالعرايا، والمطلب الثانى: حكم العرايا والأدلة في بابها، والمطلب الثالث: الشروط عند الحنابلة في العرايا. والمبحث الثالث خصص لمعرفة حرم الخمر وأبيح للمصلحة والحاجة، وقسم هذا المبحث إلى مطلبين، وهما: المطلب الأول: الروايات في المسألة، والمطلب الثانى: الأدلة. كذلك جاء في المبحث الرابع التعرف على وجه المرأة عورة تكشفه عند الطبيب للحاجة، وقسم هذا المبحث إلى مطلبين، وهما: المطلب الأول: الروايات في المسألة، والمطلب الثاني: الأدلة. والمبحث الخامس تناول تحريم لبس الحرير للرجال وأبيح للحاجة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج، من أهمها: أن يحرم صلاة النفل في الأوقات المنهي عنها، ولكن يستثنى صلاة النفل ذات الأسباب: كركعتي الطواف. كما يباح شرب الخمر لحفظ النفس؛ لأن حفظ النفس من الضروريات الخمس التي تأمر بها الشريعة الإسلامية. ويباح أيضاً للمرأة كشف وجهها عند الطبيب للحاجة، وأرى أنه يكره في حال وجود طبيبة ماهرة تقوم بتطبيبها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2682-3225