| LEADER |
03052nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1572757 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a القاضي، محمد بنيس
|e مؤلف
|9 434107
|
| 245 |
|
|
|a فن التوقيعات في الأدب العربي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية زليتن - كليتى الآداب والعلوم
|c 2016
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 306 - 316
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تسليط الضوء على فن التوقيعات في الأدب العربي. واستخدم البحث المنهج الوصفي. وقسم البحث إلى ثلاثة عناصر: تناول العنصر الأول مفهوم التوقيعات الأدبية فهو أحد الفنون الأدبية النثرية، عرفه أدبنا العربي منذ مطلع العهد الإسلامي. وتطرق العنصر الثاني إلى الحديث عن نشأة فن التوقيعات فهو فن أدبي نشأ في حضن الكتابة، وارتبط بها، بحيث ذكر بعض الباحثين أن نشأة هذا الفن كانت بداياتها عند الفرس، فقد وصل إلى أدبنا العربي الكثير من توقيعات ملوك الفرس. وأوضح البحث أن التوقيعات في العصر الأموي كانت امتداداً لهذا الفن في عصر صدر الإسلام، ولم يقتصر هذا الفن على الخلفاء، فقد مارسه بعض الأمراء والوزراء وغيرهم، فقد وصلت إلينا نماذج كثيرة من توقيعات خلفاء بني أمية منها توقيع "معاوية بن أبي سفيان" في كتاب "نحن الزمان من رفعناه ارتفع، ومن وضعنا اتضع". وكشف العنصر الثالث عن تطور فن التوقيعات بحيث أن تطور مفهوم هذا الفن وأخذ عدة صور ودلالات، وكان الأصل فيه توقيع الخلفاء على الحواشي أو ظهور الكتب أو القصص التي ترفع إليهم. واختتم البحث مشيراً إلى الخصائص الفنية لفن التوقيعات بحيث أنها تجمع بين الايجاز وسلامة العبارة ودقة الفكرة وقوتها دون تكلف، كما تتسم التوقيعات ببعض المحسنات البديعية كالجناس والمطابقة، كما تعتمد على الاقتباس والايجاز. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الخطوط العربية
|a الأدب العربي
|a التوقيعات
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|l 029
|m ع29
|o 1582
|s مجلة العلوم الإنسانية والتطبيقية
|t Journal of Humanities and Applied Sciences
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1582-000-029-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 813903
|d 813903
|
