آيات بين الاستثناء المنقطع والاستثناء المتصل
| المصدر: | مجلة العلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المرقب - كلية الآداب بالخمس |
| المؤلف الرئيسي: | الكوت، فائزة محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 273 - 296 |
| رقم MD: | 814005 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
59
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى استعراض أيات بين الاستثناء المنقطع والاستثناء المتصل. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية ومنها، أن الاستثناء المتصل هو ما كان فيه المستثني بعضاً من المستثني منه نحو: يحضر سقيت الأشجار الا شجرة، فحص الطبيب الجسم الا اليد، أما الاستثناء المنقطع هو ما لم يكن فيه المستثني بعضاً من المستثني منه نحو: يحضر الضيوف الا سياراتهم، اكتمل الطلاب الا الكتب، وهذان الضابطان باطلان عند شهاب الدين القرافي 684ه. وأشارت الدراسة إلى أن الاستثناء منفصل بناء علي عدم كونه منهم وعدم تغليبهم عليه أي :" ولكن إبليس أبي أن يكون مع الساجدين"، فقال الفراء " أن الاستثناء من الفاعل لا من الاسم، واستدل علي ذلك بالاستثناء المنقطع في القول:" ما رأيت أحداً إلا حماراً، والحمار ليس من مدلول أحد"، فيكون من مدلول " رأيت"، فاستثني رؤيته من جملة الرؤية التي وقعت منه لأنها من جنسها. واختتمت الدراسة بتوضيح أن الاقوال التي تناولتها الدراسة الاستثناء فيها صحيح على بابه بمقتضي ظاهر اللفظ، وإنما يبقي الاشكال في نوع الاستثناء أمنقطع هو أم متصل، فعند القرافي: الاستثناء المنقطع يكون لعدم الحكم بالنقيض لا لعدم الحكم على الجنس والحكم على غير الجنس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الاستثناء المنقطع مفهومه وأحكامه ووظائفه الدلالية
بواسطة: الحمصي، محمد طاهر منشور: (2022) -
نظرة في الاستثناء المنقطع
بواسطة: الزيدي، عبدالرسول سلمان ابراهيم منشور: (2006) -
استثناء
بواسطة: القماطي، محمد منصف منشور: (1992) -
الاستثناء المنقطع بين النحاة والأصوليين: دراسة تأصيلية تطبيقية
بواسطة: بوجليع، صلاح بن عبدالله بن عبدالعزيز منشور: (2023) -
الاستثناء المنقطع في القرآن الكريم وأثره على المعنى
بواسطة: عبدالقادر، محمد حسن عادل منشور: (2023)
