ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







وجه الدلالة وأثره في اختلاف الفقهاء

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: جاسم، جاسم كاظم عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jasim, Jasim Kazim Abdallah
المجلد/العدد: ع64
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: ديسمبر / ربيع الأول
الصفحات: 347 - 422
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 814027
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
LEADER 03550nam a22002057a 4500
001 1572903
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a جاسم، جاسم كاظم عبدالله  |g Jasim, Jasim Kazim Abdallah  |e مؤلف  |9 434176 
245 |a وجه الدلالة وأثره في اختلاف الفقهاء 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية  |c 2015  |g ديسمبر / ربيع الأول  |m 1437 
300 |a 347 - 422 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث تسليط الضوء على وجه الدلالة وأثره في اختلاف الفقهاء. وقسم البحث إلى تمهيد ومبحثين: تناول التمهيد الخلاف بين الفقهاء أسبابه وآدابه وذلك من خلال نقطتين: ارتكزت النقطة الأولى على أسباب الخلاف بين الفقهاء. وأشارت النقطة الثانية إلى أدب الخلاف بين الفقهاء. وتطرق المبحث الأول إلى الحديث عن وجه الدلالة واستنباطه وذلك من خلال ثلاثة مطالب: تحدث المطلب الأول عن المقصود بوجه الدلالة. وناقش المطلب الثاني كيفية استنباط وجه الدلالة من الأدلة الشرعية. وكشف المطلب الثالث عن أسباب الخلاف في استنباط وجه الدلالة. وذكر المبحث الثاني نماذج تطبيقية للخلاف بسبب وجه الدلالة وذلك من خلال خمسة مطالب: بين المطلب الأول الاختلاف في قدر الممسوح من الرأس. وأوضح المطلب الثاني المقصود بمن نكحها الأب. واستعرض المطلب الثالث كيفية حساب عدة المطلقة الحائض. وأبرز المطلب الرابع حكم التداوي من الأمراض. وتطرق المطلب الخامس إلى الحديث عن السلم الحال. وأشارت نتائج البحث إلى أن اختلاف الفقهاء أمر ثابت، وهو سبب من أسباب ثراء الفقه الإسلامي، حيث تميز بكونه خلافاً في الفروع لا في الأصول، وكان خلافاً للبحث عن الحق، لا للتغلب على الخصم، ولا لمجرد شهوة الجدل والمناظرة، ومن ثم تميز بأدب الخلاف الراقي الذي جعل كل فقيه يقدر الآخر، ويجعل قوله لا يقطع باليقين بل هو محتمل للصواب. كما أشارت إلى أن وجه الدلالة مصطلح مركب ولم يرد له تعريف عند الفقهاء المتقدمين أو المحدثين، بالإضافة إلى أنه نتج عن الاختلاف في وجه الدلالة اختلاف في مئات الفروع الفقهية التي يصعب حصرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفقه الإسلامي  |a أصول الفقه  |a الأستنباط  |a الأحكام الشرعية  |a المذاهب الفقهية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 007  |l 064  |m ع64  |o 1686  |s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية  |t Journal of Islamic Studies and Academic Research  |v 000  |x 2682-3225 
856 |u 1686-000-064-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 814027  |d 814027 

عناصر مشابهة