| LEADER |
03030nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1572950 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الخياط، محمد بلو بن محمد بن يعقوب
|e مؤلف
|9 104694
|
| 245 |
|
|
|a حكم السؤال المشروع:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2016
|g يناير
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 457 - 518
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن حكم السؤال المشروع. استخدم البحث المنهج الفقهي والمقارن. واشتمل البحث على التمهيد، وستة مباحث رئيسة. التمهيد تضمن حكم السؤال باختلاف الأحكام التكليفية. ثم انتقل في المبحث الأول إلى أقوال أهل العلم بأدلتها عن حكم من سأل لحاجة. والمبحث الثانى كشف عن حكم سؤال تحمل حمالة. والمبحث الثالث اشتمل على حكم سؤال من أصابته فاقه. والمبحث الرابع تضمن حكم سؤال من أصابت ماله جائحة. كذلك جاء في المبحث الخامس التعرف على حكم سؤال القرض أو العارية وسؤال اليسير الذي جرت به العادة كشسع النعل أو شرب الماء. والمبحث السادس أبرز حكم سؤال ابن السبيل. وتوصلت نتائج البحث إلى إن العلماء اختلفوا في حكم من امتنع عن المسألة حتى مات على قولين، والذي يظهر رجحانه وجوب السؤال للمضطر، ووقوع الإثم على من امتنع عن السؤال حتى مات. كما ذهب جمهور الفقهاء إلى إباحة سؤال من تحمل حمالة، حتى يؤديها؛ لأنها مما تباح فيها المسألة. وأوضحت النتائج جواز سؤال القرض والعارية واليسير الذي جرت به العادة: كشرب الماء، وشسع النعل وذلك لا يدخل في المسألة المذمومة. وأخيرا ًيجوز لابن السبيل أن يسأل الناس أموالهم؛ لأنه مسافر، غريب، منقطع عن أهله وماله، وإن كان غنياً في بلده، فهذه ضرورة، تبيح له المسألة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a السؤال المشروع
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 065
|m ع65
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-065-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 814069
|d 814069
|
