| LEADER |
03206nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1573279 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 139331
|a العبدالمنعم، ناصر بن محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إمامة الفاسق في الصلاة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2016
|g يوليو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 485 - 536
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على إمامه الفاسق في الصلاة. وتناول البحث عدة مباحث وهي (المبحث الأول:" التعريف بمفردات العنوان" وأشتمل هذا المبحث على مطلبين وهما (المطلب الأول: تعريف الإمامة. المطلب الثاني: تعريف الفاسق). المبحث الثاني:" تولية الفاسق إمامه المسلمين ابتداء" وتضمن هذا المبحث (تحرير ومستند الفقهاء رحمهم الله فيما ذهبوا إليه من القران والسنه). المبحث الثالث:" إمامة الفاسق في غير الجمعة والعيد" وتضمن هذا المبحث (أدلة القائلين بجواز إمامة الفاسق ووجه الدلالة من هذه الأحاديث عند المستدلين بها وتعليل كراه إمامة الفاسق المناقشة والترجيح بشأن إمامة فاسق الجارحة في الصلاة وأسباب الترجيح). المبحث الرابع:" في صلاه الجمع والأعياد خلف الفسقة" فصلاه الجمعة والعيدين اتفق عليهم جمهور أهل العلم علي أن الصلاة خلف الفاسق في الجمع والأعياد صحيحة إلا رواية عن الإمام مالك فإن روي عنه أن من صلي يعيدها ظهراً وروي الإعادة عن بعض الحنابلة وأشتمل هذا المبحث على (دليل العلماء فيما ذهبوا إليه). وختاماً توصل البحث إلى عدد من النتائج ومن أبرزها (أن الفاسق ليس من أهل الولايات الدينية ابتداء من أهمها إمامة الصلاة وتجوز إمامة الفاسق غير الجمعة والعيدين والصلاة خلفة مكروهة فإنها تسير غيرة وإن لم يوجد إلا هي فذالت الكراهية وأن صلاة الجمعة والعيد خلف الإمام الفاسق جائزة ولا ينبغي تركها خلفهم ولا خلاف في ذلك). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a فقه العبادات
|a إمامة الفاسق
|a الأحكام الشرعية
|a أحكام الصلاة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|l 072
|m ع72
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-072-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 814366
|d 814366
|
