| LEADER |
04009nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1574532 |
| 024 |
|
|
|3 10.37613/1678-000-005-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a حشلافي، لخضر
|g Hachelafi, Lakhdar
|e مؤلف
|9 302063
|
| 242 |
|
|
|a The Semantic Interpretation of Sufi Discourse in Light of Multiple Reading
|
| 245 |
|
|
|a التأويل الدلالي للخطاب الصوفي في ضوء التعدد القرائي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور الجلفة
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 9
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تسليط الضوء على التأويل الدلالي للخطاب الصوفي في ضوء التعدد القرائي. ذكر البحث أن مصطلح التأويل في إطار التداول اللغوي ارتبط بمصطلح التفسير ارتباطاً وثيقاً وضعهما على قدم المساواة معاً من حيث حاجة المفسر أو المؤول لهما معاً، فكان من الطبيعي ألا تتجاوز ثنائية العلاقة بين كلا من المصطلحين حدود التعامل مع النص، ولا يمكن للتأويل أن يكتفي بتفسير الشيء، لأنه يبحث عن ما هو أول في الشيء وعن أصل الشيء لأنه يعني الترجيح، في حين يبحث التفسير في شرح المفردات والالفاظ شرحاً لغوياً يؤدي إلى المعنى الظاهر في النص. وأشار البحث إلى أن الدلالة تعد من أبرز القضايا اللغوية وثيقة الصلة بالأسلوب والنقد لأن مدار أمر الدراسات اللغوية والأدبية قائم على دلالة اللفظ وأثرها في نفوس السامعين ولاختيار المتكلم ألفاظه ولما يقصده منه. وأوضح البحث تجليات البنيوية على مستوى القراءة، وهم (المعيارية بالنص، القراءة النموذجية " القراءة الأدبية"). وبين البحث أن القراءة الشارحة أغنت حقول المعرفة المتاخمة للأدب، بتسخيرها النص تسخيراً مخبرياً تجرب عليه تحقيقاتها العلمية فتتقوى وتزداد شراهة، وتتخطى أحكامها ميدانها الفعلي لتصبح أحكاماً أدبية، يرزح تحت نبرها النقد الادبي، فتكبله وتثقل كاهله بحمل من الاحكام الغريبة عنه تتوارثها الكتابات لتجعل منها أسساً نقدية تؤول إليها أذواق الناس، وتتشكل منها معارفهم المتعلقة بالأدب. واختتم البحث بالإشارة إلى أن الخطاب الصوفي يحفل دائماً بمعانٍ كثيرة يمكن أن يؤول على سبل شتى، والقراءة الأدبية تتصف أكثر من غيرها من القراءات ببعدها الذاتي هذا، وهي تثري القارئ على المستوى الفكري وتجعله يوظف على المستوى التخيلي جزءاً من ذاته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a اللغة العربي
|a تفسير القرآن
|a التصوف الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 001
|e Journal of History of Sciences
|f Tārīẖ al-ՙulūm
|l 005
|m ع5
|o 1678
|s مجلة تاريخ العلوم
|v 000
|x 2352-9970
|
| 700 |
|
|
|a بلقاق، لخضر
|q Belqaq, Lakhdar
|e م. مشارك
|9 435039
|
| 856 |
|
|
|u 1678-000-005-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 815491
|d 815491
|
