LEADER |
03065nam a22002177a 4500 |
001 |
1574856 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|e مؤلف
|9 724298
|a ابن علي، محمد
|
245 |
|
|
|a جدل الذات والآخر:
|b قراءة في ملامح التردد في الخطاب العربي المعاصر
|
260 |
|
|
|b جامعة الجيلالي بونعامة خميس مليانة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية و مخبر التربية والابستمولوجيا بوزريعة
|c 2017
|
300 |
|
|
|a 80 - 96
|
336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Conference Proceedings
|
520 |
|
|
|a إن عملية التفاعل الحضاري، التي تمت بين الفكر العربي والقيم الغربية الحديثة، أو بين الثقافة الغربية المهيمنة والثقافة المحلية التابعة، عملية أدت إلى حالة من القطيعة مع الذات، ذلك أن هذا الاتصال لم يكن قائما على أساس من التفاعل الثقافي بين متكافئين، بالمعنى النفسي والمعرفي، وإنما على أساس من التلقي والانقياد. لقد كانت قضية المفكريين العرب، منذ منتصف القرن التاسع عشر. هي اللحاق بالغرب، بينما كانت قضية المفكرين الأوربيين تكمن، تحرير البرجوازية من أغلال الإقطاع، وإذ رأى جيل الرواد العرب أن النهضة التكنولوجية والصناعية في أوربا، قد اقترنت برفع شعارات التنوير وحمل لواء الحرية والتسامح والعلم والعقلانية. فقد اعتقدوا أن لحاق العرب بالغرب، يتطلب اعتناق لأفكار نفسها. ولهذا بقي العالم العربي الإسلامي يحصر نفسه بعد ما يزيد عن قرن ونصف في المسألة نفسها التي يعيشها كمعضلة، وهي مشكلة التراث والحداثة أو الهوية والتفتح، محاولا كل مرة إيجاد سبل التوفيق بين مقومات الأنا، والنفوذ المباشر للآخر.
|
653 |
|
|
|a الثقافة العربية
|a الخطاب العربى
|a الهوية الثقافية
|a العصر الحديث
|a الفكر العربى
|
692 |
|
|
|a الأنا
|a الأخر
|a الثقافة العربية
|a الثقافة الغربية
|a الهوية
|a الحداثة
|
773 |
|
|
|c 007
|d خميس مليانة
|i جامعة الجيلالي بونعامة خميس مليانة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - قسم العلوم الاجتماعية ومخبر التربية والابستمولوجيا - بوزريعة
|l 000
|o 7380
|p 1
|s الملتقى الوطني الأول: قراءة للتراث والهوية في زمن العولمة
|v 000
|
856 |
|
|
|u 7380-000-000-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 815797
|d 815797
|