ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر المعتزلة في المبرد صاحب كتاب الكامل

المصدر: مجلة كيرالا
الناشر: جامعة كيرالا - قسم العربية
المؤلف الرئيسي: أبو مراد، فتحي محمد رفيق يوسف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abou Mourad, Fathi Mohammed Rafiq
المجلد/العدد: مج4, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: يوليو
الصفحات: 20 - 25
ISSN: 2277-2839
رقم MD: 816053
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
LEADER 03600nam a22002057a 4500
001 1575157
041 |a ara 
044 |b الهند 
100 |a أبو مراد، فتحي محمد رفيق يوسف  |g Abou Mourad, Fathi Mohammed Rafiq  |e مؤلف  |9 66397 
245 |a أثر المعتزلة في المبرد صاحب كتاب الكامل 
260 |b جامعة كيرالا - قسم العربية  |c 2015  |g يوليو 
300 |a 20 - 25 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى الكشف عن أثر المعتزلة في المبرد صاحب كتاب الكامل. وقسم البحث إلى عدة عناصر: تناول العنصر الأول دور المناظرة في الحركة الكلامية بحيث أشار المبرد إلى دور المناظرة في الحركة الكلامية عند المتكلمين، ذلك أنها عُدّت "الأداة الأولى لنشر مذهب الاعتزال" وإقامة الحجة على الخصوم في أثناء مناقشاتهم لمسائل القدر التي كانت تجري أحياناً في الطرقات. وتطرق العنصر الثاني إلى الكشف عن بلاغة المعتزلة وذلك من خلال حديثه عن "خالد بن صفوان" الذي يقول: " لا تكون بليغاً حتى تكلم أمتك السوداء في الليلة الظلماء في الحاجة المهمة بما تتكلم به في نادي قومك، فإنما اللسان عضوٌ إذا مرّنته مرن، وإذا أهملته خار، كاليد التي تخشنها بالممارسة، والبدن الذي تقويه برفع الحجر. وتحدث العنصر الثالث عن اللفظ والمعني بحيث أن المبرد لم يفصل بين اللفظ والمعنى؛ بحيث إنه رأى أن المتحدث يختار المعنى المناسب للّفظ المقصود عن طريق إدراكه الإيحاءات التي تعبر عن المعنى المطلوب. وأظهر العنصر الرابع الاحتكام إلى العقل بحيث رفض المبرد التعصب للقديم، ولم يحفل بمقياس القِدَم والحداثة في الحكم على الشعر، فانتصر للشعر الجيد، سواء أكان قائله قديماً أم محدثاً. واستعرض العنصر الخامس الجديد في شعر المعتزلة. وأوضح العنصر السادس الدعابة والمرح بحيث تأثر المبرد باتجاهات بعض أساتذته في حركة الاعتزال كالجاحظ الذي تأثر فيه من ناحية ميله للفكاهة والمرح. واختتم البحث مشيراً إلى المجاز بحيث لم ينكر المبرد وجود المجاز في اللغة، تماماً كالمعتزلة التي أقرت بوجوده في القرآن الكريم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الأدب العربي  |a الأدباء العرب  |a النقد الأدبي  |a الدراسات الأدبية  |a كتاب الكامل  |a الحركة الكلامية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 003  |f Majalla kairala  |l 002  |m مج4, ع2  |o 1693  |s مجلة كيرالا  |t Kairala journal  |v 004  |x 2277-2839 
856 |u 1693-004-002-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 816053  |d 816053 

عناصر مشابهة