ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العلم بالمفرد وبالجمع من أجل ن...>مارك

العلم بالمفرد وبالجمع من أجل نهضة حضارية للأمة: قراءة في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين رحمه الله

العنوان المترجم: Knowledge in The Singular and In the Plural for The Sake of A Cultural Renaissance for The Nation: A Reading of The Thought of Professor Abdesslam Yassine, May Allah Bless His Soul!
المصدر: مجلة العلوم الإسلامية والحضارة
الناشر: مركز البحث في العلوم الإسلامية والحضارة - الأغواط
المؤلف الرئيسي: مقبول، إدريس (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: جانفي
الصفحات: 146 - 178
ISSN: 2477-9903
رقم MD: 816654
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفكر الإسلامي | نظرية المعرفة | ياسين، عبدالسلام، ت. 2012 م. | الحضارة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04142nam a22002177a 4500
001 1575817
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 318470  |a مقبول، إدريس  |e مؤلف  |g Maqboul, Edres 
242 |a Knowledge in The Singular and In the Plural for The Sake of A Cultural Renaissance for The Nation:  |b A Reading of The Thought of Professor Abdesslam Yassine, May Allah Bless His Soul! 
245 |a العلم بالمفرد وبالجمع من أجل نهضة حضارية للأمة:   |b قراءة في فكر الأستاذ عبدالسلام ياسين رحمه الله 
260 |b مركز البحث في العلوم الإسلامية والحضارة - الأغواط  |c 2016  |g جانفي 
300 |a 146 - 178 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على التعلم بالمفرد وبالجمع من أجل نهضة حضارية للأمة في ضوء قراءة في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمة الله. اشتمل البحث على سبعة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن أسباب انشغال الأستاذ عبد السلام ياسين بقضية العقل والاتجاهات العقلانية ونقدها. وعرض المحور الثاني دواع أربعة لانشغاله بهذه القضية، وهما: داعيان فصليان (فصل ما بين الاستبداد والعقل المستقيل، وفصل ما بين المعرفة والإلحاد)، كذلك داعيان وصليان (الوصل بين الفطرة أو العقل الفطري والوحي، والوصل بين العقل والعمران). كما أشار المحور الثالث إلى معالجة الأستاذ ياسين حيثية العقل المسلم بمعناه الثقافي في سياق تجديد الدين. والمحور الرابع تحدث عن العلم مفردا ًوجمعاً، حيث يقيم الأستاذ ياسين ما يشبه ترتيباً خاصا به للمعارف والعلوم، فيعتبر أن العلم بالمفرد هو العلم بالله وحده وما يتعلق به مما ينفع في تقريب العبد من مولاه وتعريفه بخالقه. وذكر المحور الخامس تأكيد الأستاذ ياسين على سيطرة فلسفات ومناهج معرفية تفصل بين الآيات والقيم. واستعرض المحور السادس وظيفة العقل. والمحور السابع تتبع أنماط العقل. واختتم البحث بالإشارة إلى أن العلوم قد جاء عليها حين من الدهر انقسمت وتشظت إما بسبب داخلي دافع كالاختصاص أو بسبب عوامل خارجية كالسياسة والأغراض، لكن هذا التفتت من شأنه أن يبعد هذه العلوم أن تكون مناظير صادقة لنقل المعنى والحقيقة ما لم تتظافر وتتوحد من جديد لخدمة ما فيه صلاح الإنسان وترقية إدراكه، وإلا فهى موقعة في اختزالية الحقيقة وتبسيطيتها وانقطاعها عن أصلها الغيبي، وقد سبق لإدغار موران أن تحدث طويلاً عن مفهوم الإنسان الذى تفكك إلى علوم وتخصصات منفصلة لم يعد بينها تواصل بسبب الطابع التجزيئي للعلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفكر الإسلامي  |a نظرية المعرفة  |a ياسين، عبدالسلام، ت. 2012 م.  |a الحضارة الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 006  |e Journal of Islamic Sciences and Civilization  |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-islāmiyaẗ wa al-ḥaḍāraẗ   |l 001  |m ع1  |o 0983  |s مجلة العلوم الإسلامية والحضارة  |t Journal of Islamic Sciences and Civilization  |v 000  |x 2477-9903 
856 |u 0983-000-001-006.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 816654  |d 816654 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.