| LEADER |
07103nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1576190 |
| 024 |
|
|
|3 10.35813/1712-000-006-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن مساهل، باية
|g Ibnmesahel, Bayah
|e مؤلف
|9 437124
|
| 242 |
|
|
|a The Prose Discourse of Ibn Abdul-Ghafoor Al-Kalai Al-Andalusi in His Book "Ihkam Sun’at Al Kalam"
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب النثري عند ابن عبدالغفور الكلاعي الأندلسي في كتابة " إحكام صنعة الكلام "
|
| 260 |
|
|
|b جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية الآداب واللغات
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 139 - 157
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f Some early classic critics have realized the lack of popularity of discourse of the prose in our critical heritage. They felt that the classical Arab prose did not receive the same critical attention compared to the poetic discourse which represented the then prevailing culture – Therefore, they tried to realize that carelessness and imperfections by allocating independent literary works to study and criticize the prose. Perhaps the most prominent critics of these two-ministeries is Abu al-Qasim Muhammad ibn Abdulghafur Al mkalayi al-Ishbili al-Andalusi, one of the pioneers of sixth century, who said in his book “Ihkam Sun’at Al kalam” I allocated the prose because it is the origin that the scholars secured – for mixing with their natures – Its name vanished so they overlooked it. The great eloquent scholars secured it as it dominated their mind. Its sign remained, so they showed carelessness towards it. They did not make its firm rules, nor did they limit its forms. \nThe book Sun’at Al kalam” by Abu al-Qasim Muhammad ibn Abdulghafur Al mkalayi al-Ishbili al-Andalusi was made the subject of this research, because the book was specifically designed for the study of prose and its arts. It discussed the forms and types of speech. In addition, the man is an Andalusian critic. In his book, he does not support the idea of the feelings of Andalusians due to their superiority and progress, rather due to keeping up with the Masharaqah and joining them. The aim was to clarify the essence of the critical positions and perceptions of Ibn Abdul Ghafur Al-Klay'i regarding the discourse of prose which he discussed in his book “Ihkam Sun’at Al kalam”, which is considered as an important and specialized book for the critic of prose, which remained despite the times that swept through Andalusian relics.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 520 |
|
|
|a لقد أدرك بعض النقاد القدامى المتأخرين ضآلة حظ الخطاب النثري في تراثنا النقدي، وأحسوا بأن النثر العربي القديم لم يحظ بالاهتمام نفسه نقديا مقارنة بحظ الخطاب الشعري – الذي مثل الثقافة السائدة آنذاك – لذا حاولوا استدراك ذلك الإغفال والنقص بتخصيص مؤلفات مستقلة لدراسة النثر ونقده والتنظير له. ولعل أبرز هؤلاء النقاد ذي الوزارتين أبي القاسم محمد بن عبدالغفور الكلاعي الاشبيلي الأندلسي، من أعلام القرن السادس، والذي قال في كتابه "إحكام صنعة الكلام": "وإنما خصصت المنثور لأنه الأصل الذي أمن العلماء – لامتزاجه بطبائعهم – ذهاب اسمه فأغفلوه، وضمن الفصحاء – لغلبته على أذهانهم – بقاء وسمه فأهملوه. ولم يحكموا قوانينه، ولا حصروا أفانينه".\nوقد أثرت مدونة "إحكام صنعة الكلام" لابن عبدالغفور الكلاعي هي موضوع هذا البحث. لكون المصنف نقديا بلاغيا وضع خصيصا لدراسة النثر وفنونه، وبحث ضروب الكلام وأنواعه، إضافة إلى أن الرجل ناقد أندلسي، وفي كتابه ما يعضد فكرة شعور الأندلسيين بتفوقهم وتقدمهم بل مجاراتهم للمشارقة ومشاركتهم. فكان الهدف استجلاء جوهر مواقف وتصورات ابن عبدالغفور الكلاعي النقدية إزاء الخطاب النثري كمنظر له، وحامل لرايته في كتابه "إحكام صنعة الكلام" الذي يعد من الكتب الهامة والمتخصصة لنقد النثر، والتي بقيت رغم عوادي الزمن التي اجتاحت الآثار الأندلسية.
|
| 520 |
|
|
|d Certains critiques anciens ont réalisé que le discours prosaïque a peu de chance dans notre patrimoine critique, et ont estimé que prose arabe ancienne n'a pas eu la même attention de critique par rapport au discours poétique - qui représentait la culture alors en vigueur - donc ils ont essayé de remédier à cette omission et manque en réservant des ouvrages indépendants pour l'étude, la critique et la théorisation de la prose. Peut être, le plus important de ces critiques avec Di lwizaratain Abu al -Qasim Muhammad ibn Abd al- Ghafour Alklai Alichibili alandaloussi , qui est considéré parmi les érudits du VIe siècle , il a dit dans son livre " Ihkam sanaat elkalem " : " j'ai favorisé la prose car c'est l'origine qui a sécurisé les scientifiques - pour son mélange aves leur habitudes – de sa disparition, ils l'ont ignoré, parmi les éloquents - pour la suprématie sur leurs esprits . – et de sa présence l'ont marginalisée, ils n'ont pas appliqué ses lois et n'ont pas circonscris ses qualités artistiques"\n J'ai choisi l'essai "Ihkam sanaat alkalem" d'Ibn Abdelghafour Alkalai comme thème se cette étude car le volume est faite critiquement et réthoriquement pour étudier la prose et ses arts, étudier les genres et types de discours. Tant que l'homme est de l'Andalousie, dans son ouvrage, il y a ce qui renforce l'idée du sentiment de suprématie des andalous , leurs développement leurs partenariats et cours avec les orientaux. L'objectif était de cerner les positions critiques de Abd al- Ghafour Alklai en tant que théoricien et défenseur vis-à-vis du discours prosaïque dans son livre " Ihkam sanaat elkalem ", qui est considéré parmi les livres les plus importants pour la critique de la prose qui existent en dépit des l'ennemi des ages qui a envahi le patrimoine andalou.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب النثرى
|a الكلاعى، ابن عبدالغفور
|a كتاب " إحكام صنعة الكلام "
|a الأدب العربى
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 008
|f ḥawliyāt al-ādāb wa al-luġāt
|l 006
|m ع6
|o 1712
|s حوليات الآداب واللغات
|t Annuals of Arts and Languages
|v 000
|x 2335-1969
|
| 856 |
|
|
|u 1712-000-006-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d n
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 817016
|d 817016
|
