LEADER |
03211nam a22002057a 4500 |
001 |
1576353 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a عبدالمنعم، عادل يحيى
|q Abdulmoneim, Adel Yahia
|e مؤلف
|9 437211
|
245 |
|
|
|a أثر الفتنة على أوضاع العلماء والأدباء في الأندلس 399-422 هـ. = 1008-1030 م.
|
260 |
|
|
|b جامعة بنها - كلية الآداب
|c 2015
|g يوليو
|
300 |
|
|
|a 243 - 302
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن أثر ظروف الفتنة على علماء وأدباء الأندلس في الفترة من (399-422ه/ 1008-103م). وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: الفساد السياسي في فترة الفتنة. المحور الثاني: إطلالة موجزة عن التمزق العنصري في فترة الفتنة: فقد ارتبط التمزق العنصري في فترة الفتنة بكثير من ألوان الفساد السياسي، سواء أكانت المرتبطة بالحكام أنفسهم، أو ببعض طبقات المجتمع الاندلسي في تلك الفترة، ولعله من المفيد هنا القول بتعدد عناصر السكان في قرطبة في فترة الفتنة. المحور الثالث: أثر الفتنة على أوضاع العلماء والادباء وهي، أولاً: مقتل كثير من اعلام الفكر والادب، ثانياً: ضعف الوازع الديني عند بعض اعلام تلك الفترة، ثالثاً: رحيل كثير من اعلام الفكر والادب إلى المشرق، رابعاً: الشعوب بالاغتراب النفسي، خامساً: ميل البعض إلى الانقباض واعتزال المناصب، سادساً: ميل البعض إلى اشعار النقد المشوبة بالرثاء والزهد. واختتمت الدراسة موضحة ضرورة العمل على تحقيق الاستقرار بما يكفل للإنسان في مجتمعه أن يبدع ويتقدم في كافة المجالات، علي غير ما حدث في الفتنة الاندلسية، وما أصاب مجتمع الاندلس من تفكك وانقسام، وتقديس للذات، بل وعبادتها إلى حد الإطاحة بالمصلحة العامة، لحساب مصالح شخصية، فضلاً علي إعلاء ثقافة الميكيافيلية والانتهازية، والضرب عرض الحائط بكل القيم والاخلاقيات من أجل الوصول إلى الحكم، وهو ما يتصف به كثير من حكام تلك الفترة وحاشيتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a الأندلس
|a العصر العباسي
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Ādāb
|l 001
|m ع41, ج1
|o 1134
|s مجلة كلية الآداب
|t Journal of Faculty of Arts
|v 041
|x 1687-2525
|
856 |
|
|
|u 1134-041-001-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 817149
|d 817149
|