المصدر: | مجلة كلية الآداب |
---|---|
الناشر: | جامعة بنها - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | دناور، فطيم أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Danawer, Futaim Ahmed |
المجلد/العدد: | ع41, ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 607 - 684 |
ISSN: |
1687-2525 |
رقم MD: | 817165 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف ابحث إلى التعرف على مفهوم الجمال ومعانيه في الفكر الإسلامي. وتناول البحث ثلاثة فصول وهما (الفصل الأول:" معني الجمال ونشأته" وتضمن هذا الفصل نقطتين وهما (النقطة الأولي: تعريف الجمال في اللغة واصطلاحاً. النقطة الثانية: الذوق الجمالي قبل الإسلام والذوق الجمالي في آثار الحضارات القديمة والذوق الجمالي في الفلسفة اليونانية القديمة). الفصل الثاني:" مفهوم الجمال في الإسلام "واشتمل هذا الفصل على ثلاثة نقاط وهما (النقطة الأولي: موقع الجمال في العقيدة الإسلامية. النقطة الثانية: ألفاظ الجمال في القرآن. النقطة الثالثة: تأثير الجمال في النفس الإنسانية في القرآن الكريم). الفصل الثالث:" مجالات الجمال في الإسلام" وتضمن هذا الفصل نقطتين وهما (النقطة الأولي: مجالات الجمال عند فلاسفة الجمال المحدثين. النقطة الثانية: جمال الطبيعة في الإسلام حيث سبقت الطبيعة الإنسان إلى تمثيل الجمال بين أرجائها فكانت الجبال والأمواج والغابات والجنان والصحاري والإنسان ذاته ميادين لتذوق الجمال والتمتع بما تزدهي به من حسن وكانت الحجة أنه لم يقم حتى اللحظة علم جمال للموضوعات الطبيعية حيث أن في ثقافتنا وجدت أسس هذا العلم ووضحت خطوطه الرئيسة في دستور لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفة وهو القران الكريم). وأختتم البحث بالإشارة إلى ان الفكر الإسلامي يركز على مبدأ التأثير فيعرف الجمال استنادا إلى تأثيره على النفوس البشرية التي جهزت بحاسة تفطن للجمال وتحس به ولذا أمكن أن يعرف الجمال استناداً إلى تأثيره على النفس فالجمال يوجد حيث ترتاح النفس وتنفرد السرائر وينتظم النفس وليس استناداً إلى قواعد وأحكام فلسفية وهو ما أثبته القرآن الكريم في أكثر من موضع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1687-2525 |