| LEADER |
04522nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1577438 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0038381
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 98111
|a الحلو، كرم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المنحى التنويري عند جرجي زيدان من خلال كتابه "تاريخ التمدن الإسلامي"
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2017
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 144 - 163
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على المنحى التنويري عند جرجي زيدان من خلال كتابه " تاريخ التمدن الإسلامي". وقسم الكتاب إلى خمسة أجزاء: ناقش الجزء الأول حال العرب في بداوتهم وكيف تدرجوا إلى الحضارة والعوامل التي ساعدت على ذلك، وتحدث الجزء الثاني عن ثروة المملكة الإسلامية، وهي ركن عظيم من أركان ذلك التمدن، بحيث قسمها "زيدان" إلى (ثروة الدولة الإسلامية) أي ثروة الحكومة ورجالها، و(ثروة المملكة الإسلامية) أي ثروة البلاد وأهلها. وكشف الجزء الثالث عن العلوم الإسلامية لعلاقتها بأحوال الدول وسياستها. وأوضح الجزء الرابع تاريخ البحث في سياسة الدولة منبهاً إلى أن هذا الجزء لعله أهم أجزاء الكتاب وأوعرها مسلكاً لما يحيط بالوقائع السياسية من الشكوك، كما تحدث "زيدان" عن العصر العربي الأول مبيناً أن الإسلام قام على الجامعة الإسلامية التي جمعت كلمة العرب تحت راية الاسلام، والعصر الفارسي الأول وقيام الدولة العباسية، والعصر التركي وتدرج الأتراك في مصالح الدولة حتى تغلبوا على الخلفاء. وأشار الجزء الخامس إلى تاريخ التمدن الإسلامي. وقسمت الدراسة إلى عنصرين: استعرض العنصر الأول خلاصات عامة على هامش "تاريخ التمدن الإسلامي" بحيث أن التمدن الإسلامي حلقة مهمة في تاريخ التمدن الإنساني، فقد نقل المسلمون إلى لسانهم معظم ما أنتجته عقول البشر من أول عهد المدينة إلى أيامهم. وناقش العنصر الثاني المنحى التنويري عند جرجي "زيدان" من خلال كتابه "تاريخ التمدن الإسلامي" بحيث شكل فكر التنوير الذي عرفته أوروبا في القرن الثامن عشر فضاءً فلسفياً يختلف اختلافاً جذرياً عن الفضاء التراثي بما أرساه من قيم ومفاهيم وتصورات غير مسبوقة في التاريخ أصابت الإنسان وموقعه في الطبيعة والكون، والعقل الإنساني وأولويته وحريته في النقد والرفض والمساءلة، والنظام السياسي وحدوده ومصدره، والسلطة وشرعيتها وعلاقتها بالمجتمع والفرد، إضافة إلى التحولات الانقلابية في الأنماط الاقتصادية والتقنية والإنتاجية والمعرفية. واختتمت الدراسة مشيرة إلى أن المنحى التنويري في قراءة تاريخ التمدن الإسلامي، لا يكتفي "زيدان" بتأكيد قابلية العرب والمسلمين للحداثة التنويرية، بل إنه أكد في الوقت نفسه أن التمدن الإسلامي جزء أساسي ومكون أصيل في تاريخ الحداثة الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a كتاب "تاريخ التمدن الإسلامي"
|a زيدان، جرجي، ت. 1332 هـ.
|a الحضارة الإسلامية
|a التاريخ الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 008
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 461
|m مج40, ع461
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 040
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-040-461-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 818696
|d 818696
|
