ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المفسر بين هوى الأدبية وضغط ال...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

المفسر بين هوى الأدبية وضغط التقوى

العنوان المترجم: The Scholar of Tafseer Between the Fancy of Literature and The Pressure of Taqwa
المصدر: مجلة جسور المعرفة
الناشر: جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب
المؤلف الرئيسي: رزيق، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 80 - 88
DOI: 10.35645/1711-000-006-007
ISSN: 2437-086X
رقم MD: 818750
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب العربي | الأدباء العرب | النقد الأدبي | الدراسات الأدبية | البلاغة اللغوية | الدلالات اللغوية | مستخلصات الأبحاث
كلمات المؤلف المفتاحية:
المفسر | التفسير | الأدبية | التعبيرية | النزعة | قرآنية القرآن | النص | الجهود التفسيرية | البيانية | البلاغية | التصوير | العربية | المنهجية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن المفسر مهما أوتي من أسباب التقوى والالتزام يبقى موجها بفعل الاجتهاد الذي يعول فيه على الغايات الأدبية التعبيرية والدلالية خاصة المعاني التي تؤدي وظائف بلاغية وبيانية وخطابية، لذلك فان النزوع التفسيري للوجهة الأدبية لدى بعض المفسرين تفرض عليهم قيما تعبيرية أو تفكيرية هي ذاتها التي تشكل مقومات الأدبية. وأتصور أن للمفسر جهودا تأتي مبثوثة خلال عمله التفسيري هي بالأحرى عبارة عن نزوع أدبي يبذل كل غايات التفنن من أجل إبراز مقوماته الأدبية والتفكيرية، وبناء على هذا أتصور أن كثيرا من المفسرين تعلقوا بأدبية التفسير، مع تسليمهم بقرآنية القرآن.

Le commentateur du Coran quelque soit sa piété et son engagement religieux reste dirigé par le sens des finalités littéraires qui se basent sur l'expressionnisme littéraire et sémantique qui est en relation avec les fonctions rhétoriques et esthétiques du Tafsir, de sorte que la tendance littéraire impose des normes parmi certains commentateurs, c est norme qui sont les mêmes qui composent les éléments littéraires. Et je suppose que les efforts des commentateurs viennent avec les efforts du Tafsir qui son des tendances originales dans la pansée , et de la culture du Moufasir (commentateur) ,c est sur cette base j'imagine que beaucoup de commentateurs se cramponnaient pour des commentaires (Tafasirs) qui ont une tendance religieuse, mais aussi une tendance riel , certaine de littérature, et rhétorique , mais aussi esthétique .

The scholar of Tafseer (Quranic explanation), regardless of the level of his piety and commitment, remains directed by the act of Ijtihaad (deduction exertion), in which he draws on expressive and semantic literary purposes, especially meanings which fulfil rhetorical eloquence, explanatory and rhetorical discourse functions. For that reason, the interpretive tendency for the literary aspect among some scholars of Tafseer imposes upon them expressive or thinking values, which in themselves form the essential literary components. I imagine that the Mufassir (scholar of Quranic explanation) has efforts that come to be broadcast via his explanatory work, which is more suitably an expression of a literary tendency that exerts all the purposes of art in order to highlight its essential literary and intellectual components. On this basis, I imagine that many of the commentators were attached to the literature of Tafseer (explanation), whilst surrendering to the specific Qur'anic nature of the Qur'an.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
ISSN: 2437-086X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.