القائمون على المساجد في الأندلس منذ قيام الدولة الأموية وحتى سقوط دولة بني الأحمر 138 - 897 هـ / 756 - 1492 م
| المصدر: | مجلة كلية التربية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الإسكندرية - كلية التربية |
| المؤلف الرئيسي: | بيومي، عبير زكريا سليمان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج24, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 309 - 371 |
| رقم MD: | 819209 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
52
| المستخلص: |
هدفت الدراسة الى الكشف عن القائمين على المساجد في الأندلس منذ قيام الدولة الأموية وحتى سقوط دولة بني الأحمر. واوضحت أنهم شكلوا طبقة هامة في المجتمع الأندلسي لها مكانتها الدينية والعلمية والاجتماعية الموقرة من الحكام ومن المجتمع لكونها عنصرا أساسيا ساعد في الحفاظ على مكانة المسجد وصورته. وأشارت أنه من الملاحظ أن وظائف المسجد متلاحمة ومترابطة ومؤهلات توليها تكاد تكون موحدة إذا استثنينا بعض التفاصيل. ولذلك فإن القائمين عليها في الغالب يضمون أكثر من وظيفة في وقت واحد وهو أمر طبيعي خاصة مع اهتمام الأندلسيين بالعلوم الشرعية وارتباط هذه العلوم ببعضها البعض. وأظهرت الدراسة أن هذه الطبقة ساهمت إلى حد كبير في الوصول بالمسجد دينا وتعليميا وثقافيا وسياسيا وقضائيا إلى تحقيق الدور المرجو منه وكانت بمثابة الموجه الديني والأخلاقي والتعليمي والسياسي للأندلس. وأشارت الى العلاقة بين القائمين على المساجد بالمجتمع. وبينت الدراسة أن لهذه الطبقة دورا إيجابيا في نشر المذهب الرسمي للدولة وتوطيد دعائم السلطة والتوجيه الإعلامي للمجتمع. كم اظهرت الدور الاقتصادي الذي لعبته هذه الفئة من خلال المشاركة في التنمية الزراعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 The study aimed to uncover those who are responsible for mosques in Andalusia since the Umayyad state establishment until the Bani al-Ahmar state fall. It explained that they formed an important layer in the Andalusian society, which has its religious, scientific and social status distinguished from the rulers and the community because it is an essential element that helped maintain the mosque's position and its image. It pointed out it is noticeable that the functions of the mosque are cohesive, interrelated and its qualifications of the integration are almost uniform if we exclude some details. Therefore, those who are responsible for mosques often perform more than one job at a time, which is normal, especially with the Andalusians interested in the legitimacy sciences and the link of these sciences to each other. The study showed that this class contributed greatly to make the mosque have a religious, educational, cultural, political and judicial role and achieving it, and served as a religious, moral, educational and political guide for Andalusia. The study pointed to the relationship between the responsible for mosques to the community. The study showed that this class has a positive role in spreading the official doctrine of the state and consolidating the power pillars and media guidance to society as well as the economic role played by this group through participation in agricultural development.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
تطور صناعة السلاح في الأندلس من عصر الدولة الأموية إلى أواخر عصر دولة الموحدين (138-610 هـ. = 756-1213م.): دراسة تاريخية في ضوء المصادر العربية
بواسطة: بيومي، عبير زكريا سليمان منشور: (2016) -
ظاهرة الرشوة والمصادرات في الأندلس منذ قيام دولة الموحدين وحتى سقوط غرناطة "542-897 هـ. / 1147-1492 م."
بواسطة: عبدالغني، أسماء أحمد عبدالكريم منشور: (2023) -
الحجر السياسي في الأندلس "138-484 هـ. / 756-1091 م."
بواسطة: فالح، آيات قاسم منشور: (2023) -
التاريخ الاقتصادي للدولة الأموية في الأندلس في المدة 138 - 422 هـ / 756 - 1031م
بواسطة: الزغول، محمد حسين محمد منشور: (2016) -
العفو السياسي لدى الأمويين بالأندلس حتى وفاة الحكم المستنصر 138-336 هـ. = 756-976 م.
بواسطة: أحمد، أحمد محمد عبدالمقصود منشور: (2015)
