LEADER |
03338nam a22002177a 4500 |
001 |
1578634 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0047090
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a الشهرى، ضيف الله بن عامر بن سعيد
|g Al-Shehri, Dhaif Allah bin Amer bin Saeed
|e مؤلف
|9 129617
|
245 |
|
|
|a إلزامات ابن حزم الظاهري للفقهاء في مسائل رفع الحدث:
|b دراسة وتقويما
|
260 |
|
|
|b صلاح الدين دكداك
|c 2017
|g غشت
|
300 |
|
|
|a 48 - 84
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى عرض الزامات ابن حزم الظاهري للفقهاء في مسائل رفع الحدث-دراسة وتقويماً. اشتمل البحث على أربعة فصول، الفصل الأول: رفع الحدث بالماء المستعمل. الفصل الثاني: رفع الحدث بالماء المختلط بالطاهرات. الفصل الثالث: رفع الحدث بالنبيذ. الفصل الرابع: رفع الحدث بماء مغصوب أو بماء في إناء مغصوب. كما أشار البحث إلى أن جميع هذه الفصول تناولت عدة مطالب، وهي: المطلب الأول: بيان مذهب ابن حزم في المسألة، المطلب الثاني: ذكر من يتفق قوله وقول ابن حزم، المطلب الثالث: عرض الاقوال الملزمة وبيان قائليها، المطلب الرابع: بيان وجه الإلزام، المطلب الخامس: تحرير قول الملزم، وفيه مسألتان: الأولى: مدى صحة نسبة هذا القول إلى من نسبة إليه ابن حزم، المسألة الثانية: ذكر من يتفق قوله مع أصحاب القول الملزم. المطلب السادس: مناقشة إلزام ابن حزم، المطلب السابع: النتيجة. واختتم البحث بعدد من النتائج، ومنها: أن الإلزام بعبارة بسيطة هو " إبطال قول المخالف بمعنى لا ينازع فيه، وأن أركان الالزام أربعة: الملزِم والملزَم " المخالف"، واللازم " النتيجة" والمعنى الملزم به " ما لا ينازع فيه المخالف"، وشروط صحة الإلزام ثلاثة " تسليم المخالف بالمعنى الملزم به، ومنعه النتيجة، واللزوم". كما توصلت النتائج إلى أن ابن حزم قد يعتمد على بعض الروايات الضعيفة في المذاهب ويجعلها مذهباً لهم وفي الواقع هي خلاف المشهور في المذهب كما فعل في نسبته للحنفية قولهم بنجاسة الماء المستعمل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، ت. 456 هـ.
|a الفقه الإسلامي
|a أحكام الطهارة
|a رفع الحدث
|
773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 003
|l 058
|m ع58
|o 0419
|s مجلة الفقه والقانون
|t Journal of Fiqh and Law
|v 000
|x 2336-0615
|
856 |
|
|
|u 0419-000-058-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 820247
|d 820247
|