العنوان بلغة أخرى: |
The Term Badis of the Ancients between Critical Criterias and Rhetorical Rules |
---|---|
المصدر: | مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدابها |
الناشر: | جامعة أم القرى |
المؤلف الرئيسي: | الحسون، عبدالقادر (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع18 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 321 - 350 |
ISSN: |
1658-8126 |
رقم MD: | 820490 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الشعر المحدث | النقد | البلاغة | البديع | الإبداع | الانزياح | الصورة الشعرية | Mohdath Poetry | Criticism | Rhetoric | Badia | Creativity | Displacement | The Poetic Image
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
الباحث في البديع، ظاهرة فنية ومسألة نقدية ومصطلحا بلاغيا، عند القدماء تلفت انتباهه أمور تدعو إلى الاهتمام والدراسة لعل أهمها: -أن البديع كان محل تنازع بين الشعراء المحدثين والنقاد والبلاغيين حول أوليته ومفهومه ووظائفه. -أن مفهوم البديع عند النقاد والبلاغيين لا يبدو متجانسا مع المفهوم الذي تطلع إليه الشعراء. -أن مواقف علماء الشعر والبلاغة من البديع قد غلب عليها الاستهجان ولكن اهتمامهم به فاق كل حد. لقد كانت هذه الملاحظات منطلقات للاهتمام بمصطلح البديع والبحث فيه قصد تدقيق المفهوم وتحيينه. والسبيل إلى ذلك حسب ما نرى ونقدر، سبيل مزدوج يحتاج من ناحية إلى الحفر في ذاكرة المصطلح بالرجوع إلى المعاني والدلالات التي تعلقت به في مراحل النشأة والتطور عند القدماء، ويستدعي من ناحية أخرى الانفتاح على المفاهيم والتصورات الحديثة التي يمكن أن تثري مفهوم البديع وتضيف اليه أبعادا لم يكن للقدماء بها سابق عهد. He who studies “Badi5”- as an artistic phenomenon, a subject of criticism, and a rhetorical concept of the ancients - certainly notices important matters such as the following: •“Badi'" has been a subject of disagreement among modernist poets (Almohdathin) and critics of rhetoric as to what constitutes its primacy, meaning, and functions. •The concept of "Badi: ”adopted by critics and rhetoricians does not seem to be homogeneous with the conception poets have aspired to. •The attitude of poetry and rhetoric scholars towards “Badi3” has been overcome by derision, yet their attention to it has exceeded all limits. The above observations have led to an attention to investigate the term “BadiS” so as to inspect and update its very meaning. The way to achieve the mentioned goal, we believe, is a double one. On the one hand, we need to ‘dig’, as it were, into the history of the term by revisiting the meanings and connotations that marked both its appearance and developments with the Ancients. On the other hand, one needs to open up on the modem concepts and perceptions that can enrich the concept of “Badi” and add to it dimensions that did not come to the attention of the Ancients. |
---|---|
ISSN: |
1658-8126 |