| LEADER |
04055nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1578848 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحسون، عبدالقادر
|q Alhassoun, Abdulqader
|e مؤلف
|9 96448
|
| 245 |
|
|
|a مصطلح البديع عند القدماء بين المعايير النقدية والقواعد البلاغية
|
| 246 |
|
|
|a The Term Badis of the Ancients between Critical Criterias and Rhetorical Rules
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2017
|g يناير
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 321 - 350
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b He who studies “Badi5”- as an artistic phenomenon, a subject of criticism, and a rhetorical concept of the ancients - certainly notices important matters such as the following: •“Badi'" has been a subject of disagreement among modernist poets (Almohdathin) and critics of rhetoric as to what constitutes its primacy, meaning, and functions. •The concept of "Badi: ”adopted by critics and rhetoricians does not seem to be homogeneous with the conception poets have aspired to. •The attitude of poetry and rhetoric scholars towards “Badi3” has been overcome by derision, yet their attention to it has exceeded all limits. The above observations have led to an attention to investigate the term “BadiS” so as to inspect and update its very meaning. The way to achieve the mentioned goal, we believe, is a double one. On the one hand, we need to ‘dig’, as it were, into the history of the term by revisiting the meanings and connotations that marked both its appearance and developments with the Ancients. On the other hand, one needs to open up on the modem concepts and perceptions that can enrich the concept of “Badi” and add to it dimensions that did not come to the attention of the Ancients.
|
| 520 |
|
|
|a الباحث في البديع، ظاهرة فنية ومسألة نقدية ومصطلحا بلاغيا، عند القدماء تلفت انتباهه أمور تدعو إلى الاهتمام والدراسة لعل أهمها: -أن البديع كان محل تنازع بين الشعراء المحدثين والنقاد والبلاغيين حول أوليته ومفهومه ووظائفه. -أن مفهوم البديع عند النقاد والبلاغيين لا يبدو متجانسا مع المفهوم الذي تطلع إليه الشعراء. -أن مواقف علماء الشعر والبلاغة من البديع قد غلب عليها الاستهجان ولكن اهتمامهم به فاق كل حد. لقد كانت هذه الملاحظات منطلقات للاهتمام بمصطلح البديع والبحث فيه قصد تدقيق المفهوم وتحيينه. والسبيل إلى ذلك حسب ما نرى ونقدر، سبيل مزدوج يحتاج من ناحية إلى الحفر في ذاكرة المصطلح بالرجوع إلى المعاني والدلالات التي تعلقت به في مراحل النشأة والتطور عند القدماء، ويستدعي من ناحية أخرى الانفتاح على المفاهيم والتصورات الحديثة التي يمكن أن تثري مفهوم البديع وتضيف اليه أبعادا لم يكن للقدماء بها سابق عهد.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a علم البلاغة
|a علم البديع
|a نقد الشعر
|a الشعر العربي
|
| 692 |
|
|
|a الشعر المحدث
|a النقد
|a البلاغة
|a البديع
|a الإبداع
|a الانزياح
|a الصورة الشعرية
|b Mohdath Poetry
|b Criticism
|b Rhetoric
|b Badia
|b Creativity
|b Displacement
|b The Poetic Image
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 006
|e Umm Al-Qura University Journal of Languages and Literatures
|f majalat jamieat 'am alquraa lieulum allughat wadabha
|l 018
|m ع18
|o 0449
|s مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدابها
|v 000
|x 1658-8126
|
| 856 |
|
|
|u 0449-000-018-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 820490
|d 820490
|
