| LEADER |
03355nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1578861 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 195005
|a بودبوز، سعيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السرد من النسق السمعي إلى النسق البصري
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي بالرياض
|c 2017
|g مارس
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 34 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ثمة علاقة تلازم بين النسق السمعي وسلطة الجماعة، حيث لا يحصل الحكي إلا جماعيا، وبالتالي فلا بد أن يكون للطرف السارد على المسرود سلطة ما، أو فضل يجعله متميزاً عنه، فالجدة –مثلا -هي التي تروي الحكاية للطفل، والسبب واضح؛ لأنها الأكبر سناً بين أفراد العائلة، وأكثرهم تجربة، وأفضل منهم خبرة، وقس على ذلك في باقي أنماط الرواة، ففي كل واحد منهم روح الجدة، وفي كل مسرود له روح الطفل. ولكن بفضل انتقال الحكاية من سلطة الصوت إلى حرية الحرف، انقطع الحبل السري الذي كان يربط الملتقي بالجماعة، وأصبح كل من السارد والمتلقي بإمكانه أن يمارس الحكي كتابة أو قراءة بشكل فردي. ونستنتج من هذ ا أن للنسق البصري علاقة متينة بتحرر السارد أولا من الذوبان في الجماعة، علما بأن الجدة نفسها (أو الراوي مطلقا ) ، لا يملك إلا أن يقول: ((يحكى أن، أو يقال... إلخ))؛ ذلك لأن من طبيعة الصوت الانتشار في كل الاتجاهات، وبالتالي، فكأن كل ما يقال شفاهيا يصبح ملكا لكل من يسمعه، أما الحرف (الكتابة)، فهو قائم في الأصل على مبدأ الرسالة. ومعلوم أن النص يتضمن ثلاثة أركان، وهي؛ (المرسل - الرسالة - المرسل اليه)٠ اذن، فالنص في الأصل مرسل من شخص معين الى آخر. وكما أن ما يقال شفاهنا يصبح ملكا لكل من يسمعه، فكذلك يصبح عرضة للتخريق والتخريف؛ بل يمكننا القول؛ إن ثمة قاعدة صلبة، وهي؛ كل ما يصبح شعبيا يصبح متشعبا، فكلما تعددت الأطراف التي تناولت حكاية، أو حكمة، أو رواية تاريخية، أو حتى رواية دينية، أو حديثا نبويا، تتعدد صيغها والأوجه الخرافية التي تتقنع بها، فلهذا يصح اعتبار الحكاية الشفاهية شعبيه؛ لأنها في الواقع ليس بإمكانها إلا أن تكون شعبية ومتشعبة.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a النصوص الأدبية
|a الحكايات الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 005
|l 035
|m ع35
|o 0455
|s قوافل
|t Caravans
|v 000
|x 1319-0016
|
| 856 |
|
|
|u 0455-000-035-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 820501
|d 820501
|
